答:不贞的女人
有一个淫妇行淫，被人捉拿，文士和法利赛人就把她带到耶稣面前。耶稣说完这话，众人就离开耶稣和那妇人。耶稣告诉那个通奸的女人离开，不要再犯罪。
从小测验:道路、真理和生活
答:面包
缺失的单词是“面包”。耶稣用五个大麦饼和两条小鱼喂饱众人之后，就说“我就是生命的粮”，正如约翰福音6:1-14。
根据第10节，约有五千人吃的是少得可怜的食物。因为这个数字不包括妇女和儿童，许多学者认为耶稣养活了多达一万五千人。
尽管耶稣只用了五个大麦饼来喂人，但第13节说剩下的食物太多了，十二个门徒“用五个大麦饼的碎片”装满了十二个篮子。换句话说，每个门徒都能把剩下的东西装满一个篮子。
在神奇的喂食之后，圣经说耶稣在水上行走，平息了加利利海的狂风暴雨。当耶稣在加利利海的另一边与人们交谈时，他发表了他那著名的声明:他是“生命的粮”。
详情见约翰福音6:1-40。
从测验:耶稣和约翰福音中“我是”的陈述
答:西庇太
雅各和约翰的父亲西庇太，希伯来语名叫“撒巴德-雅”，意思是“雅(或神)所赐的”。他们的母亲，十有可能是一个出现在耶稣被钉死在十字架上的女人，被命名为“莎乐美”(发音为Sah-lo-may)，意思是“和平的人”，这个名字来自希伯来语“Shalom”，意思是“和平”。
约翰和他的兄弟雅各都是耶稣的门徒，在马可福音3:17中，我们看到耶稣亲自给他们起了一个绰号，“波安杰勒”，意思是“雷之子”。因此，如果他们的名字能反映出他们各自的性格的话，他们的父亲可能是一个大声喧闹的人，而他们的母亲可能是一个安静平静的人。
从BBB圣经系列:约翰"Ben-Regaz"
答:太初有道，道与神同在，道就是神。
另外三部分别是马太福音，马可福音和路加福音的开头。这个词指的是耶稣。在第1章的后面，会有更多类似的参考和比较。
从BBB圣经系列:约翰
答:橄榄山
正确答案是橄榄山，耶稣最喜欢的隐居地。路加福音19:29说那山在伯大尼和伯百吉附近，使徒行传1:12说那是离耶路撒冷“安息日的路程”。路加福音21:37说，耶稣每天都在殿里教训人，晚上都在“名叫橄榄山的山上”。
从测验:耶稣和通奸被抓的女人
答:伯大尼
伯大尼离耶路撒冷不到两英里。根据路加福音24:50-51，耶稣被钉死在十字架上后，正是在伯大尼附近升入天堂。正如约翰福音12:1-11所述，耶稣就是在同一个社区被人用昂贵的香水膏身。
从测验:拉撒路——腐烂的尸体起死回生
答:犹太
因为法利赛人，他离开了犹太。他们担心耶稣给更多的人施洗，比施洗的约翰有更多的门徒，尽管实际上是他的门徒给这些人施洗。(约翰4:1-2)
从小测验:井边的女人
答:神的道
太初有道、道与神同在、道就是神。他太初与神同在。”(约翰福音1 v. 1-2)
道成了肉身，住在我们中间。我们已经看见他的荣耀，就是那从父而来的独一的荣耀，充满了恩典和真理。”(约翰福音1章14节)
希腊单词“logos”，在这里被翻译为单词，是为了传达某种迸发出来的创造性冲动，并使之成为现实，就像单词能够清晰地表达来自内心的想法一样。
从一开始，约翰就把他的福音植根于两个关于耶稣的陈述:
1.这不仅仅是一个圣人。他对上帝的自我认同，被门徒们所见证的事情所证实，只能意味着他自己就是上帝;
2.耶稣是真正意义上的人，而不仅仅是灵魂。
学者们猜测了约翰的听众。在被认为是福音最初结尾的地方，他说他所写的是“你们可以信耶稣是基督，神的儿子，并且信了他，你们就可以因他的名得生命”(约翰福音20节31节)。虽然约翰的本意可能是将福音用于传福音的目的，但更有可能的是，他的意图是加强现有教会社区的信仰，可能是一个最近被当地犹太教堂驱逐的社区。
从测验:测验新约:约翰
答:在
约翰福音1:1说:“道太初有。道与神同在，道就是神。”
约翰的书与其他三部福音书不同，因为他没有进入耶稣的血统，而是告诉每个人，上帝和耶稣是同一个人，耶稣一直存在。
从小测验:约翰福音