答:一首情歌
所罗门之歌是一首情歌。所罗门被认为是以色列最伟大、最聪明的国王。从表面上看，这是所罗门爱一个可爱的乡村女孩的故事，她将成为他的新娘，但许多圣经学者认为这是一个寓言，描述了上帝对以色列人的爱或基督对他的新娘教会的爱。
从BBB圣经系列:所罗门之歌
答:母马
我的佳偶、我把你比法老拉车的马中的母马。(所罗门歌1:9 NIV)
在所罗门时代，马和战车是最基本的交通工具。
“所罗门囤积车马;他有战车一千四百辆，战马一万二千匹，安置在屯车的城邑和耶路撒冷。”(列王记上10:26)
即使在所罗门的时代，女孩似乎也必须与她的男人的“骑马”相匹配。
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答:葡萄
所罗门歌2:15“把狐狸，就是毁坏葡萄树的小狐狸，抓来给我们看。因为我们葡萄树的果子是嫩的。”
葡萄在圣经时代一定是一种重要的水果。在最后的晚餐中，他们喝的是用葡萄酿造的未发酵的葡萄酒。
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答:新郎
新娘称新郎为“我的爱人”。作为回应，新郎称他的新娘为“我的爱人”。下面的段落简要描述了新娘对他的爱:
“我的爱人容光焕发，红润红润，
出类拔萃于万人之中。
他的头是纯金;
他的头发是波浪的
黑得像乌鸦。
他的眼睛像鸽子
溪水边，
用牛奶洗过，
像珠宝一样镶嵌。”
(歌5:10-12)
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答:她没有被点名
亲爱的，最美丽的女人，我的鸽子是所罗门用来称呼他所爱的女孩的许多可爱的术语中的几个，但她从来没有具体的名字。在歌曲的几个地方，她被描述为书拉密妇人，这可能意味着她来自一个叫书拉姆的城镇。
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答:耶路撒冷
这段经文描述了神如何在地上安排婚姻。新娘是在说我们需要让爱情和婚姻顺其自然。我们不能人为地强迫婚姻和爱情来到我们身边。相反，我们必须等待婚姻和爱情自己发展。如果我们刺激爱情和婚姻，而不是让它自行发展，它可能不会以上帝希望的方式发展。
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答:耶路撒冷的女子
耶路撒冷的众女子阿、我虽黑、却是可爱、黑如基达的帐棚。
就像所罗门的帐棚。”(所罗门歌1:5)
耶路撒冷的女儿们可能是指那些被派去参加和准备书拉密女孩结婚的妇女。
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答:大卫塔
所罗门4:4“你的颈项好像大卫为收藏兵器所建的高台，其上悬挂一千盾牌，都是勇士的盾牌。”
大卫塔是为保护耶路撒冷而建的堡垒。
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答:我没有找到他
书拉密妇人作了一个可怕的梦，梦见自己去寻找所罗门，却寻不着他。最终，她找到了她的爱，并把他带到她能想到的最安全的地方——她母亲的卧室。很明显，她是真心爱所罗门的，因为她在《所罗门记》第三章中反复说:“你们看见我灵魂所爱的人了吗?”我相信这个梦暗示了一种对婚姻的真正圆满以及它是否会随着时间的推移继续是一段充满爱和繁荣的婚姻的深切恐惧。
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答:狐狸
“为我们抓狐狸，就是毁坏葡萄园的小狐狸，就是我们正在开花的葡萄园。”(所罗门歌2:15)
见爱人的家人，计划婚礼会给最好的关系带来压力。聪明的夫妻会牢记这一点，专注于对他们来说真正重要的东西，他们的爱和他们的未来。
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答:蜂蜜和牛奶
所罗门歌4:11我的新妇阿，你的嘴唇滴蜜，好像蜂房滴蜜。你的舌下有蜜有奶。你衣服的香气好像利巴嫩的香气。”
这意味着她一定是善良的言语，因为蜂蜜是非常甜的，牛奶可以非常舒缓。
从测验:所罗门之歌
答:眼睛
许多神学家对这句话进行了解释，得出了这样的结论:所罗门文化中的妇女并不一定要戴面纱来遮住她们的脸。事实上，新娘不戴面纱，读者就能完全了解她真正的美丽:
“你的嘴唇像一缕鲜红，
你的嘴很可爱。
你的太阳穴藏在面纱后面
就像一块石榴。”
(歌4:3)
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答:她母亲的房子
＂...我抓住他，不让他走，直到我把他带到我母亲的房子……”(所罗门歌3:10 b NIV)
对于这个乡下女孩来说，宫廷生活可能有点不堪重负，但国王会喜欢和岳母住在一起吗?
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答:喷泉密封
所罗门用这些话来赞美他的新娘对他的忠诚，做一个纯洁的女人。所罗门很高兴，因为他要娶的女人一直对他忠诚，在婚礼当天还保持着处女之身。
"花园是我的姐妹，我的新妇;一泉关了，一泉封了。”(歌4:12)
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答:一个皇冠
＂...你看所罗门王头戴王冠，就是他母亲在他结婚的日子，在他心里欢喜的日子，给他戴上的王冠。”(所罗门之歌3:11b国际版)
所罗门是大卫王和他的妻子拔示巴所生的第二个儿子。他们的第一个儿子是在通奸中怀上的，出生后不久就夭折了。大卫与其他妻子生了许多儿子，但他曾答应过拔示巴·所罗门将成为他的王位继承人。所罗门对母亲的爱和尊敬在下面的诗句中得到了体现。
拔示巴去见所罗门王，要为亚多尼雅对王说，王就起来迎接她，向她下拜，坐在位上。叫人给王母摆了一个宝座，王母就坐在王的右边。
(列王记上2:19)
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答:得撒
所罗门歌6:4我的佳偶哪，你美丽如得撒，秀美如耶路撒冷，威武如展开旌旗的军队。
提撒是撒玛利亚高地上的一座城。这个名字的意思是“她很友好”。
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答:耶路撒冷的女子
耶路撒冷的姐妹们同意帮助书拉密妇人寻找她的丈夫，在她绝望地请求帮助之后。他们很快意识到，她的丈夫喜欢他的花园，这可能是他藏起来的地方:
"妇女中最美丽的啊，你的良人往哪里去了?
你的良人转到哪里去了、我们好与你同去寻找他。
我的良人下到自己园子的香花畦里，在园中牧养，采百合花。
(歌5:1-2)
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答:两次
第一个参考是在被爱的人描述了她爱人的许多魅力之后，她接着说，“耶路撒冷的女儿们，我指着羚羊和田野的母鹿嘱咐你们:不要唤醒或唤醒爱情，除非它自己愿意。”(所罗门歌2:7)
第二次出现在第3章第5节，这似乎是一个梦，她认为她的爱人已经离开了她。许多人认为这是在告诫人们不要在婚姻契约之外发生性关系。
在最后一章，应该是在他们结婚之后，你会发现类似的诗句。
“耶路撒冷的众女子啊，我嘱咐你们:不要激动，不要唤醒爱
直到它愿意为止。”(所罗门歌8:4)
在这一节中，“被羚羊和野地的母鹿所省略”。与其说这是对婚外性关系的告诫，不如说这是对等待是值得的肯定。
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答:百合
随着他们关系的成熟，很明显，所罗门发现他爱人的形象是有营养的，令人满意的，完整的:
王女阿、你的脚穿鞋何等美丽。你大腿的关节好像珍珠，是巧匠的手所作的。
你的肚脐如圆杯，不缺酒。你的肚腹如一堆麦子，周围有百合花。
(歌7:1-2)
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答:新娘
“我的新娘啊，跟我一起离开黎巴嫩吧，跟我一起离开黎巴嫩吧。”(所罗门歌4:8a NIV)
在长篇大论她的美貌如何使他高兴之后，他叫新娘和他一起去。所罗门时代的传统婚礼仪式是新郎为新娘准备一间特别的房间，通常在他父亲的房子里。然后他会在晚上去找她，好像要把她从她的家里绑架回来，带到他准备好的地方。婚礼庆典持续7天，之后新人会走出房间，表示婚姻已经圆满。
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答:死亡
这一点在《圣经》中随处可见。事实上，在许多情况下，爱被证明比死亡更强大。例如，在新约中，耶稣为我们的罪舍命。我们的身体会死去，但他对我们的爱战胜了死亡，所以我们在今生死去，但如果我们接受他的爱，并接受他为我们所做的一切，就会在新的生命中重生。
从测验:所罗门之歌
答:她的兄弟
创我们有一个小妹妹、他还没有两乳。我们的妹妹被人求亲的日子、我们当为她怎样行呢。
她若为墙，我们要在其上建造银宫。她若为门，我们要用香柏木木板围护她。(歌8:8-9)
这段文字概括了书拉密的哥哥们对她的爱和同情。哥哥们希望他们的妹妹能有一个体面的婚姻，并希望她在那之前保持纯洁。如果她保持真诚和纯洁，兄弟们就会给她贵重的礼物，比如一座银宫殿。
从测验:所罗门之歌
答:死亡,严重
“将我放在你心上如印记，戴在你臂上如印记;因为爱情像死一样坚强，嫉妒像阴间一样顽固。它像火焰燃烧，像烈焰燃烧。爱情，众水不能熄灭。河流不能把它冲走。人若用家中所有的财宝换爱情，就必全然藐视。”(所罗门歌8:6-7)
热烈的爱可能是非常具有破坏性的，但在婚姻的契约中，它可以是非常强大和宝贵的。
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答:香料
所罗门歌8:14“我的良人哪，快去吧!你要像羚羊，或像小鹿在香料山上。”
我希望你喜欢这个测试。我的圣经系列的下一个圣经测验是关于以赛亚书的。
从测验:所罗门之歌
答:香料
《所罗门之歌》的最后两节提到了“今日”。神学家研究了这些经文，认为所罗门和书拉密妇人将继续相爱，亲密无间，直到他们死的那一天。
在这种情况下，“香料山”指的是书拉密妇人的乳房，她希望所罗门会永远爱她(身体上和情感上)。
"你这住在园中的，同伴都听你的声音，求你使我也听。
我的良人哪，快去吧!你要像羚羊，或像小鹿在香料山上。”(歌8:13-14)
从测验:所罗门之歌
