答:一个人，面如狮子，身如牛，站在井边
撒迦利亚看到了上面提到的所有事情，除了狮脸人。当他看到它们的时候，他就会询问它们是什么，然后就会得到每一个问题的答案。
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答:耶路撒冷
撒迦利亚书1:14:“与我说话的天使对我说，你要喊着说，万军之耶和华如此说，你要用你的手。我为耶路撒冷和锡安极其嫉妒。”
耶路撒冷是以色列的首都。它也被认为是三大宗教的主要圣城:基督教、犹太教和伊斯兰教。
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答:大祭司和撒但
旧约中约书亚的角色被许多基督徒视为基督即将到来的预示，尤其是在撒迦利亚书3:1-5的段落中。在钦定版《圣经》中是这样写的:
他又指给我看，大祭司约书亚站在耶和华的使者面前，撒但站在约书亚的右边，要抵挡他。耶和华对撒但说，撒但哪，耶和华责备你。就是拣选耶路撒冷的耶和华责备你。这不是从火中抽出来的一根柴吗。约书亚穿着污秽的衣服，站在天使面前。耶稣吩咐站在面前的人说，你们要脱去他污秽的衣服。又对他说，我已使你的罪孽离开你，要给你穿上华美的衣服。我说，要将华美的冠冕戴在他头上。于是他们给他戴上漂亮的冠冕，给他穿上衣服。耶和华的使者站在旁边。”
约书亚(耶稣的词根)所穿的污秽衣服通常被基督徒理解为代表他在加略山被钉在十字架上时所承担的人类的罪恶。
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答:这是对作恶者的诅咒
在第五章的开头，我们看到撒迦利亚设想:“我举目观看，见有一个飞卷。他问我说，你看见什么。我回答说，我看见一个飞卷……”
这很可能代表一卷或一本书在空中飞行，当时的“书”通常是写在羊皮纸上，然后卷成圆筒的形状，因此它们被称为卷或卷。
第3节告诉我们，这是对地球表面的诅咒，暗示着那些反对上帝的意志和工作的人将被诅咒。
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答:一种头饰
撒迦利亚书3章5节说:“我说，要将华美的冠冕戴在他头上。于是他们给他戴上漂亮的冠冕，给他穿上衣服。耶和华的使者站在旁边。”
今天，在天主教的主教和某些修道院院长身上可以看到主教冠。
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答:一个天使
大部分的问答是在撒迦利亚和天使之间进行的，尽管有几次，撒迦利亚提到“主的话临到我身上”。
在这些情况下，没有真正的对话发生;这只是神的话告诉撒迦利亚他该知道的事。
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答:黄金
撒迦利亚4:2说:“他问我说，你看见什么。我说，我观看，见有一个纯金的灯台，顶上有碗，灯台上有七盏灯，灯台上的七盏灯有七个灯管。
根据Jamieson-Fausset-Brown等圣经注释，据说烛台代表犹太教，而对基督徒来说，烛台代表基督，他将成为世界之光。黄金代表纯洁。
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答:三十枚银币和一个陶器
我将我的杖、就是美杖、砍断了、为要背弃我与众民所立的约。当日就废弃了。这样，那些仰望我的困苦羊，就知道所说的是耶和华的话。我对他们说，你们若以为美，就给我工价。如果没有，就克制自己。他们就称了三十舍客勒银子为我的价价。耶和华吩咐我说，把他们所估定的肥美价值，丢给窑匠。我就把这三十块钱，丢在耶和华殿里的窑匠那里。
基督徒指出马太福音27章3-10节是撒迦利亚关于基督的异象。虽然银子本身代表“赎金”(民数记第3章)，但根据《出埃及记》21:32，这三十枚银子也代表一个奴隶的价格，“陶匠的田地”(阿切尔达玛或“血田”)，埋葬穷人在撒迦利亚和马太福音中也有代表。
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答:20寸
撒迦利亚书5:2:他问我说，你看见什么。我回答说，我看见一个飞卷。殿长二十肘，宽十肘。”
一肘是从一个人的手肘到中指尖的长度。它的平均长度约为20英寸。
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答:因为他们不肯听他的话
根据撒迦利亚书7:11，神的选民拒绝听他的命令。在第13节，他说，因为他们不听他，他也不听他们的呼求。
(虽然在这个节骨眼上，一切看起来都很暗淡，但在接下来的章节中，我们有希望恢复。)
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答:耶路撒冷
在第八章的第20到23节，我们看到了这个即将到来的事件相当形象的描述。
万军之耶和华如此说。11将来必有人民和多城的居民来，这城的居民必到那城去，说，我们要速速地去，在耶和华面前祷告，寻求万军之耶和华。我也要去。必有多国的民，和强国的民，来到耶路撒冷，寻求万军之耶和华，在耶和华面前祷告。万军之耶和华如此说。当那些日子，必有十个人从列国各族中出来，拉住一个犹大人的衣襟，说，我们要同你们去，因为我们听见神与你们同在了。
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答:一个屁股
撒迦利亚书9:9说:“锡安的民哪，应当大大欢乐。耶路撒冷的民哪，应当欢呼。看哪，你的王来到你这里。他是公义的，而且有救恩。又骑着驴，又骑着驴驹子，就是驴驹子
对于基督徒来说，这节经文被看作是耶稣被钉死在十字架上之前的那个星期天，也就是棕枝主日所发生的预言。
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答:沉重的石头
在撒迦利亚书12章3节，我们读到:“到那日，我必使耶路撒冷成为万民的重担;凡抬这羊羔的必被砍碎，地上的万民却必聚集攻击这羊羔。
在第9节，“到那日，我必设法灭绝来攻击耶路撒冷的列国。”
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答:美女与乐队
撒迦利亚11:7说:“羊中贫穷的人哪，我必牧养这将宰的群羊。我就拿着两根杖。一根我称为美，一根我称为联索。我牧养了群羊。”
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答:不清不暗的一天，但在接近傍晚时变亮
撒迦利亚记第14章这样说:“耶和华的日子将到，你的财物必在你中间分散。因为我必聚集万国与耶路撒冷争战。7:3城必被攻取，房屋被洗劫，妇女被凌辱。城的一半必被掳去，城中所剩下的民，仍不剪除。
那时，耶和华必出去与那些国争战，像从前争战一样。英汉亚14:4那日，他的脚必站在耶路撒冷前面向东的橄榄山上。橄榄山必从中间自东自西分裂，成为极大的谷。山的一半向北挪移，一半向南挪移。你们必逃到山的谷中。你们必逃避，像犹大王乌西雅年间的人逃避大地震一样。耶和华我的神必降临，众圣徒也必与你们同来。
到那日，光必不明亮，也不昏暗，必成为耶和华所知道的日子，不是白昼，也不是黑夜，到了晚上，必有光。
英汉亚14:11那日，活水必从耶路撒冷发出。一半往前海去，一半往后海去。夏过冬都要如此。
耶和华必作全地的王。到那日，耶和华必只有一位，他的名也是独一无二的。
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答:摧毁他们
撒迦利亚书12:9说:“到那日，我必设法灭绝来攻击耶路撒冷的列国。”
在犹太教和基督教中，以色列人被认为是上帝的选民，所以上帝不让任何人伤害耶路撒冷是有道理的。
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答:耶和华记得
《耶和华记得》或《耶和华记得》是翻译成英语最好的译本。因为这似乎是整本书的主题，所以他的名字翻译成这样是很合适的。
这个主题是，以色列人将得到祝福，因为上帝(耶和华)记得他与他们的祖先所立的约。
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答:主机
撒迦利亚书14:21说:“凡耶路撒冷和犹大的锅，都必归万军之耶和华为圣。凡献祭的必来取这锅，煮在其中。到那日，在万军之耶和华的殿中，必不再有迦南人。”
我希望你喜欢这个测试。下一个会在玛拉基记上。
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