旧约预言和基督问答

答:在变容的时候，摩西大声说

约翰福音1:19-21 (KJV)说:“犹太人从耶路撒冷打发祭司和利未人去问约翰，约翰的见证记在下面。你是那先知吗。他回答说，不是。在同一章的后面，施洗约翰宣布耶稣就是他们一直在等待的那位。

约翰福音1:45告诉我们，“腓力遇见拿但业，对他说，摩西在律法上和众先知所记的，我们遇见了，就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。”

使徒行传3:12,20,22(新译本)说:“彼得看见，就对众人说……他要差传所传给你们的耶稣基督来……摩西确曾对列祖说，耶和华你们的神，要从你们弟兄中给你们兴起一位先知像我。凡他对你们说的，你们都要听。”

在显圣时，摩西没有发出这样的感叹。

答:这个人要在加利利生活和事奉

以赛亚书9:1-2 (KJV):

但这黑暗必不像从前在她急难的时候、从前耶和华使西布伦地和拿弗他利地受轻慢、后来又在约旦河外的海边、外邦人的加利利、更重地使她受苦。在黑暗中行走的百姓，看见了大光。住在死荫之地的人，有光照耀他们。

马太福音4:13-16 (KJV)谈到耶稣基督:

耶稣离开拿撒勒，来到迦百农，就住在那里。那地靠海，在西布伦和拿弗他林的边界。这是要应验先知以赛亚的话，说，西布伦之地，和拿弗他林之地，靠近海边，约旦河外，就是外邦人的加利利。坐在黑暗里的百姓看见了大光。在死荫之地坐着的，就有光向他们发出来。

“以赛亚”是以赛亚的希腊音译。

答:施洗约翰

以赛亚书40:3,5 (KJV)写道:

在旷野有人声喊着说，豫备耶和华的道，在旷野修直我们神的道。耶和华的荣耀必然显现，凡有血气的都必一同看见，因为这是耶和华亲口说的。”

我们在约翰福音1:19,23 (KJV)再次看到这段经文，“他”是施洗约翰:

“犹太人从耶路撒冷差祭司和利未人来问约翰说，你是谁……他说、我就是那在旷野有人声喊著说、修直主的道路、正如先知以赛亚所说的。

“以赛亚”是以赛亚的希腊音译。

答:对无辜者的屠杀

耶利米书31:15 (KJV)说:

耶和华如此说。在拉玛听见哀号痛哭的声音。拉结哭她儿女，不肯为她儿女受安慰，因为他们不在了。”

再一次，马太福音2:16-18 (KJV)呼应了这些句子:

“希律见自己被哲士戏弄，就甚发怒，差人去杀了伯利恒和四境所有的孩子，从两岁以外的，这要应验先知耶利米的话，说，在拉玛听见号啕大哭的声音，是拉结为她儿女哭号，不肯得安慰，因为他们都不在了。

答:弥迦书

弥迦书5:2说:

“伯利恒以法他阿，你在犹大诸城中为小。将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权的。他的根源从亘古，从太初就有了。”

伯利恒最初的名字似乎是以法他;创世纪35:19 (KJV)第一次提到:“拉结死了，葬在以法他的路上，以法他就是伯利恒。”

答:犹大

诗篇41:9 (KJV)写道:

太24:8就是我所熟识的朋友、就是我所倚靠、吃过我饭的、用脚踢我。

这个抱怨类似于耶稣和他的朋友犹大的经历，犹大出卖了他，以致于他的死亡。约翰福音13:21,26 (KJV)说:

耶稣说了这话，心里忧愁，就指证说，我实实在在的告诉你们，你们中间有一个人要卖我了。耶稣回答说，我蘸了饼，要给谁，就是谁。耶稣蘸了饼，就递给加略人西门的儿子犹大。

“Sop”是一个词，意思是蘸过的面包。

答:他会成为他背叛的那个人的密友

诗篇55:12 (KJV):

因为辱骂我的，并不是仇敌。也不是恨我的人向我夸大。那我就躲起来不见他了。不料，是你，与我同等的人，我的向导，我的熟人。”

许多基督徒看到了与马太福音26:49-50 (KJV)相似的地方:

他就进前来，对耶稣说，请问夫子安。和他亲嘴。耶稣对他说，朋友，你为什么来。他们就来下手拿住耶稣。

答:《出埃及记》

出埃及记21:32 (KJV)说:“牛若推仆婢;那人就要给他们的主人三十舍客勒银子，并要用石头打死那牛。”

答:钉在十字架上

撒迦利亚书12:10 (KJV)写道:

我必将施恩恳求的灵浇灌大卫家和耶路撒冷的居民。他们必仰望他们所扎的我，为我悲哀，如丧独生子，为我愁苦，如丧长子。基督被钉在十字架上的钉子刺穿。

答:士兵们为耶稣的衣服赌博

诗篇22:18 (KJV)说:“他们彼此分我的衣服，为我的里衣拈阄。”我们可以将此与约翰福音19:23-24中对耶稣之死的描述进行比较:

兵丁既然把耶稣钉在十字架上，就拿他的衣服分成四分，每兵一分。还有他的外衣，这件外衣没有缝，从头到尾都是编织的。他们就彼此说，我们不要撕裂，要拈阄买给谁，这要应验经上所说，他们分了我的衣裳，为我的里衣拈阄。兵丁就这样行了。”