宗教和文化#2知识问答

答:Nag Hammadi图书馆

这些古老的基督教著作是用科普特语写成的，代表了基督教在新约被封为圣徒之前的动态性质的一个独特的例子。在拿戈玛第书库中有许多“诺斯替”文本，包括“多马福音”和“腓力福音”。

答:Kukai

kuukai(公元774-835年)，也被称为Kobo daishi，在日本建立了秘传佛教。公元804年，受《大观佛经》的启发，他前往中国学习梵文，并寻求能帮助他理解佛经教义的老师。

仅仅用了两年时间，库凯就学会了梵文，成为了一名深奥的佛教大师。随后，他于公元806年回到日本，建立了真言传统。

答:皮埃尔·布尔迪厄

这句话摘自《实践的逻辑》(1990)。皮埃尔·布尔迪厄(1930-2002)，法国社会学家，当代最有影响力的社会学家之一。虽然布迪厄对宗教持怀疑态度，但他也认为宗教是个人和社会的“习惯”的基本组成部分。

答:所有这些

所有这些都是融合宗教。基督教起源于犹太传统，但后来在罗马帝国传播时发生了转变;无论是通过随后与其他民族的军事/殖民接触，还是通过更和平的任务。基督教通过文化接触而改变和适应。同样地，佛教结合了传统印度哲学和信仰体系的元素与中国、西藏、日本等的信仰和实践。伏都教结合了非洲、法国天主教和海地土著的宗教实践和信仰。伊斯兰教也是融合性的，因为它的成员将自己的传统和价值观融入到一个信仰体系中，以创建区域或“教派”团体。所有这些宗教都在“全球化”，因为它们都以自己的方式具有全球影响。

答:圣战

夏哈达是信仰和献身于安拉和伊斯兰教的见证。萨拉特是每天向麦加祈祷五次。Saum是斋月期间从黎明到黄昏的斋戒。另外两个支柱是天课(慈善)和哈吉(朝圣麦加，复制亚伯拉罕的仪式)。

答:诺亚

创世纪9:20-27说:“挪亚是作土的，最先栽葡萄园。他喝了酒就醉了，赤着身子躺在帐棚里。迦南的父亲含，看见他父亲赤身，就到外面告诉他两个兄弟。

于是闪和雅弗拿一件衣服搭在肩上，往回走，给父亲披上。她们转过脸去，不看见父亲赤身。挪亚醒了酒，知道小儿子向他所作的事，就说:“迦南当受咒诅。他要待弟兄为最低等的奴仆。”又说，愿闪是蒙耶和华我神赐福的。愿迦南作他的奴仆。5愿神给雅弗宽阔之地，使他住在闪的帐棚里。愿迦南作他的奴仆。”根据大卫·m·戈登伯格(David M. Goldenberg)的《哈姆的诅咒》(The Curse of Ham)和斯蒂芬·r·海恩斯(Stephen R. Haynes)的《诺亚方舟的诅咒》(Noah’s Curse)，这段话在为美国奴役非洲人的行为正名方面发挥了重要作用。

答:东南亚

小乘佛教，或称“长者之道”，是一种佛教形式，主要在越南、斯里兰卡、泰国、缅甸、老挝和柬埔寨实行。它的特点是它的历史传统，它的修道院制度，它强调理性和实践作为启蒙的道路。

答:索伦克尔凯郭尔

克尔凯郭尔(1813-1855)，虽然因批评丹麦官方宗教官员而受到基督教团体的攻击，但他既是一个存在主义哲学家，也是一个基督教神学家。

答:灵魂

根据学者休斯顿·史密斯(Huston Smith)的说法，阿特曼是“一个永不死亡、永不枯竭、在意识和幸福中不受限制的存在的蓄水池。”

答:庄子

庄子是公元前4世纪的中国哲学家，他的同名著作讲述了这样一个故事:“庄子梦见自己变成了一只蝴蝶，一只蝴蝶飞来飞去，自得其乐，随心所欲。他不知道自己是庄子。突然，他醒了，他就在那儿，一个不折不扣的庄子。

但他不知道自己是庄子梦见自己是蝴蝶，还是蝴蝶梦见自己是庄子。庄子和蝴蝶是有区别的!这就是所谓的事物转化。”