天主教青少年祷告测验

答:十字架的标志

十字记号可以在祷告前、祷告后或单独作祷告。“十字架的记号”可以指祷告本身，也可以指背诵祷告时所做的手势。天主教徒用右手做十字记号，额头上写着“父”，心上写着“子”，两肩上写着“圣灵”。所以这个祷告召唤了圣三位一体中的所有三个人。

上世纪四五十年代，我父亲在做祭坛侍童时，学过拉丁文:“in nomine patri, et fili, et spiritu sancti。”阿门。”如今，大多数天主教徒使用方言，这意味着他们通常彼此之间使用的语言。在我父亲那一代和更早一些的人也称三位一体的第三人为“圣灵”，但“圣灵”现在在美国是最常见的。

答:礼物

这个熟悉的祈祷词来自于《Gelasian Sacramentary》，这是一本写于8世纪的祈祷和仪式的书。(这本书是以生活在公元5世纪的教皇格拉西乌斯一世的名字命名的，不过这本书不是他写的，因为他当然早就去世了)。用“你”和“你的”代替“你”和“你的”越来越普遍，尤其是在公开场合。

虽然很短，但这一传统祝福包含了四种祈祷中的三种:
——祈求(向神求某物):“主啊，求你保佑我们……”
——感恩节:“……还有这些，我们即将从你的慷慨中得到的礼物……”
赞美:“借着我们的主基督。”阿门。”

(第四个是“悔悟”，或悔改，为自己的罪行感到悲伤。)

虽然这一祈祷来自8世纪，但饭前祈祷的习俗是古老的。基督和他的使徒们在吃饭时祈祷，甚至在基督时代之前，犹太人也在饭前饭后祈祷。许多早期的神父，包括德尔图良和圣亚他那修，写到饭前“感恩”的重要性。

答:玛丽

当天使长加百列告诉圣母玛利亚她将生下弥赛亚时，他的问候语是“万福玛利亚，充满圣宠”。他告诉圣母玛利亚给她的孩子取名耶稣，这在希伯来语中是“Yeshua”，意思是“耶和华是拯救”。后来，马利亚去拜访她的表姐伊丽莎白，伊丽莎白对她喊道:“你在妇女中是有福的，你所怀的胎也是有福的。”(因为祈祷包含了这两种问候语，一些不太常见的名字为圣母玛利亚宣告祈祷或问候语祈祷)。

以下是罗马天主教徒(拜占庭天主教徒使用的措辞略有不同)背诵的整个祷文:

万福玛利亚，充满恩典，
耶和华与你同在。
你在妇女中是有福的，
你所生的耶稣是有福的。
圣母玛利亚，上帝之母
为我们罪人祈祷吧，
现在和我们死的时候阿们。

答:“我们的父”

大多数天主教徒的祷告词都以其前两三个字命名或昵称，“我们的父亲”(拉丁文为“Pater Noster”)也不例外!

这是大多数天主教徒使用的版本，出现在马太福音中。然而，准确的翻译(事实上，福音最初是用希腊语写的)主要来自16世纪中期亨利八世统治时期英国使用的《公祷书》:

我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。
愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。
我们日用的饮食，求你今日赐给我们，
赦免我们的过犯如同我们赦免人的过犯一样;
不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。

当天主教徒在弥撒上背诵这段祷文时，祷告会在此停止，然后牧师说:“主啊，救我们脱离一切邪恶，赐予我们今天的和平……，然后人们用祈祷的最后两行来回应:“因为王国、权力和荣耀都是你的，从现在到永远。”这些最后的话被称为赞美诗，意思是对上帝的赞美。大约在公元100年，赞美诗被添加到祈祷文中，新教徒通常会把最后几行和最初的祈祷文一起说。当天主教徒给自己背诵这个祷告词时，他们省略了这一项，以“救我们脱离邪恶”结束。

答:荣耀

一些天主教徒称这种祷告为“荣耀归父”或简称为“荣耀归父”。一些天主教徒用它的拉丁名字来称呼它，“Gloria Patri”。有些人把它叫做小赞美诗或小赞美诗。赞美诗是一种简短的，像赞美诗一样的诗句，歌颂上帝的荣耀，这正是荣耀Be所做的!

“世界没有尽头”这句话是“永永远远”的一种老式说法，它来自于对拉丁祷文原文的不太完美的翻译。事实上，在20世纪60年代，教会将“永永远远，世界无穷”改为“永永远远”，这就是在公众敬拜中所使用的。但许多人仍在私下使用较老的版本，一些孩子仍然被教这个版本，因为它更有诗意。

答:这两种情况

在天主教中，天使被认为是上帝创造的无形的精神存在。它们在圣经中经常被提及，并被用来为他的计划服务。圣巴兹尔写道:“每个信徒身边都站着一位天使，他是保护者和引导他走向生命的牧羊人。”这句话被引用在《教义问答》(天主教会的官方教义)中。所以有些孩子被教导这样的祷文，当他们背诵它的时候，他们甚至像成年人一样感到安慰。

然而，有些天主教的孩子却没有人教他们这样的祷告，这也没关系。天使这个词的意思就是“信使”。因此，天使最基本的角色是协助上帝想要传达的任何东西。天主教徒不需要想象，甚至不需要想到天使，因为他们不想让我们注意他们自己;相反，他们希望上帝能吸引我们所有的注意力。天主教徒相信，当他们通过教会的教义，通过他们在弥撒中的经历，通过他们对圣经的阅读，来聆听上帝的教导时，他们已经与天使合作了。

答:忏悔行为

“悔悟”一词的意思是“对错误行为的真诚悔悟”或“悔改”，所以“悔悟”是四种祈祷中最合乎逻辑的选择!

实际上，在苦修祭典中不止有一个忏悔的行为，这就是为什么人们经常听到的是“忏悔的行为”而不是“忏悔的行为”。我的父母学了一个传统的句子，开头是“哦，我的上帝，我为冒犯了你而深感抱歉”。以下是受《诗篇》第51篇启发，在宗教教育中教授的现代版本:

主啊，可怜我吧:
不要看我的罪恶，
但请带走我所有的愧疚。
为我创造一颗纯洁的心，
求你使我里面有正直的心。
阿们。

答:耶稣祷告文

这个祷告的另一个名字是“心的祷告”。在过去，这种祈祷更多地与东正教有关，而不是天主教教堂，但在20世纪末，它开始在拜占庭天主教和后来的罗马天主教中更常见，并被教育给孩子们。(我是在参加一次青少年宗教静修活动后才知道这一点的。)耶稣祷告在天主教的教义问答中有讨论(在2665至2669段)。没有人确切知道是谁发明了这种祈祷，但它很可能起源于埃及底比斯附近的沙漠地区底比斯——可能是一位名叫埃弗格里乌斯·庞提克斯的僧侣发明的。

答:圣方济各的祈祷文

这篇祈祷文很可能不是由阿西西的圣方济各(1182-1266)写的，而是一位比这位好修士晚得多的匿名作者写的，可能是法国的埃斯特·贝克勒尔神父。它通常被命名为“圣方济各的祈祷”，尽管另一个名字是“和平祈祷”或“让我成为你和平的工具”。

阿西西的圣方济各年轻时听到了上帝的异象，告诉他“修复我的教堂”。他放弃了他的财富，过着贫穷的生活，并建立了小修士会，也被称为方济各会。圣方济各是动物、环境和偷渡者的守护神，教皇方济各以这位受欢迎的圣人为自己命名。

顺便说一下，修士和修道士是不同的。修士(或兄弟)出去为世界服务，而修士是隐居的，也就是说，他呆在一个地方，他的家，他的修道院。

在弥撒时常唱的赞美诗中，“乐器”一词改为“通道”。下面是完整的祷告:

"主啊，求你让我成为你和平的工具。
在有仇恨的地方，让我播种爱。
有伤害的地方，请原谅。
有怀疑的地方，要有信心。
哪里有绝望，哪里就有希望。
哪里有黑暗，哪里就有光明。
哪里有悲伤，哪里就有欢乐。

噢，神圣的主人，
允许我与其说是寻求安慰，不如说是寻求安慰;
被理解，如同理解;
被爱，如同去爱。
因为正是在给予中，我们得到了。
正是在宽恕中，我们被宽恕，
只有在死亡中，我们才能获得永生。”


[这篇祷告文来自JesuitResource.org]

答:使徒信条

信条是信仰的正式声明。请注意，它是“使徒的”(复数所有格)，而不是“使徒的”，因为它指的是基督的所有使徒(传道者、信使、传道者)，而不是所有天主教徒都被称为的一个!

使徒信经的历史很有趣。它发展于5世纪的高卢(今法国)，由较短的古罗马信经发展而来，而古罗马信经本身又来自于2世纪的《信仰规则》。这条规则在马太福音28:16-20的大使命中得到了扩展，在大使命中，基督命令他的追随者以圣父、圣子和圣灵的名义教导和给万民施洗。

信经的形式是从基督教早期向寻求洗礼的人提出的问题发展而来的:你相信上帝吗?你相信耶稣基督吗?你相信圣灵吗?以此类推。教会在洗礼仪式中仍然使用询问的形式。更长的版本，称为尼西亚信经，在弥撒中使用，在那里它被称为“信仰的职业”。

使徒信经最初是用拉丁文写成的。以下是梵蒂冈自2011年以来授权的英文译本:

我相信上帝，全能的天父，
天地的创造者。
我相信耶稣基督，他的独生子，我们的主。
他是由圣灵的能力孕育出来的
由圣母玛利亚所生。
他在本丢彼拉多手下受苦，
被钉在十字架上，死去，被埋葬。
他堕入阴间。
第三天他又复活了。
他升入天堂，
并且坐在父的右边。
他必再来审判活人死人。
我相信圣灵，
神圣的天主教会
圣徒们的交流，
罪的赦免，
肉体的复活，
和永恒的生命。阿们。