关于法官和弑君者的知识问答

答:清除英国教会中没有圣经直接支持的所有教义和崇拜形式

在加尔文、诺克斯和威克里夫等有远见卓识的人的努力下，伊丽莎白时代的许多人恍然大悟。《圣经》之镜被悬挂在英国国教上，它被发现是肮脏和腐败的，被一个不符合《圣经》的主教所奴役，陷入徒劳的仪式和仪式。礼拜场所充满了偶像崇拜的形象和物品。无知的人尊崇这些人，却违背神的话语。

那些有理智的人试图纠正这种不可容忍的状况，这有什么奇怪的吗?教会的组织由会众选出长老(当地教会的长老)，并赋予他们教皇、红衣主教和主教错误篡夺的权力。敬拜的人把祭坛、圣餐桌和教堂装饰仅仅当作世俗的东西，事实上，它们就是。卫生改革的浪潮把一个又一个教区洗干净了。我们的敌人蔑视我们，称我们为“清教徒”，这是一个辱骂和嘲笑的词。

伊丽莎白试图通过她的主教压制和压制我们。我们下议院的一些虔诚的领袖试图解散英国国教，代之以公理会体系(长老会)。女王禁止讨论该法案。

这些重大问题在伊丽莎白一世和她的继任者詹姆斯一世的统治期间都没有得到解决。当倒霉的查理一世登上英格兰王位时，人们只能用“溃烂”来形容教会的伤口。

答:所有这些

我承认，查理一世可以宣称自己的美德，相信必须执行单一核心教义和单一形式的教会管理(伊丽莎白一世和詹姆斯一世也是如此)，但查理一世和他父亲一样，认为这种教会的统一性最终必须由君主决定，并由圣公会教会执行。[Episcopal在这里指的是由主教管理。我们清教徒正确地预见到，每个教会都必须选出自己的领袖，由上帝的圣言照亮，来牧养羊群。此外，教会的道德权威最终必须塑造，甚至控制世俗政府的行为，而不是世俗权威在教会中占据主导地位。

真正的教义和纯洁的、合乎圣经的思想的有益影响必须克服社会的各种邪恶。作为清教徒，我们既不能容忍淫荡的拥抱，也不能容忍淫荡的混合舞蹈。不允许妇女进行令人反感的装饰。我们不得不揭露和谴责戏剧、牛熊诱饵和扑克牌中固有的邪恶。当然，我们严格遵守安息日，在此期间，游戏和任何无聊的活动都是不被允许的。

答:威廉-劳德

亚历山大·雷顿(Alexander Leighton)写了一本批评主教制度的书，他被戴上镣铐，关在一间啮齿动物出没的牢房里15周。在被鞭打了三十下之后，他被鞭打，脸上被烙上烙印，耳朵被割掉，鼻子被割开。随后，他被判处终身监禁。这不过是威廉·劳德违背英国法律，对清教徒施行的任意暴行的一个例子。我们处决了那个残暴邪恶的人在他进入我们的权力之后，这有什么好惊讶的吗?

有些人可能会抱怨，在清教徒控制下的下议院，对异教徒制定了严厉的惩罚，甚至将那些被撒旦奴役、否认三位一体的人判处死刑。然而，我们的目的是支持圣经，而不是人的权力，并且可以在我们的司法行政中声称公正。

威廉·普林正确地宣布所有的拥抱都是"淫荡的"所有的混合舞蹈都是淫荡的。白兰在《玩家之灾》中清楚地证明了撒旦创造戏剧是为了让他的追随者崇拜他。他的学术论文为他赢得了查尔斯女王的不认可，她自己也屈尊在宫廷假面舞会上扮演演员。由于女王的不满，英雄人物白兰被终身禁止从事法律工作，罚款5000英镑，并被处以绞刑，当众割掉了两只耳朵，一只在伦敦，另一只在三英里外的威斯敏斯特!

理查德·洛夫莱斯，一个不虔诚的英国国教仪式的支持者，大胆而厚颜无耻地向清教徒议会请愿，恳求他们恢复英国国教的礼拜仪式。清教徒政府施行的仁慈和温和的惩罚，与查理一世的追随者邪恶的不宽容形成了鲜明的对比。议会因为倒霉的勒夫莱斯鲁莽的提议，只把他监禁了七个星期。

约翰·皮姆敏锐的政治领导力在我们与国王的冲突初期是无价的。

(感谢上帝，他后来认为恰当地激励了1688-89年英国《权利法案》的起草者们，对所有“残酷和不寻常的惩罚”进行了全面和彻底的禁止，并同样激励了美国《权利法案》，后者重复了同样的禁令)。

答:他允许教皇将坎特伯雷大主教提升为红衣主教。

在白金汉勋爵的敦促下，查理似乎下定决心要威吓正式选举出来的下议院(主要是清教徒)，让他们资助他与西班牙开战的疯狂计划。1628年，他在王座上对国会说:“不要把这当成威胁;除了我的同辈，我不屑于威胁任何人。”1628年，高贵的奥利弗·克伦威尔首次当选国会议员，他听到了国王的嘲讽。

直到国王在“权利请愿书”上签字，重申议会对税收的权威，并承诺遵守人身保护令和陪审团审判的要求，议会才提供国王所渴望的资金。国王后来否认这份文件限制了他征收进出口税的权利。

国会试图确保英国的宗教实践符合加尔文主义神学，并对公开违反这些戒律的天主教徒和其他异教徒制定适当的惩罚措施。国王解散了国会，以阻止这一健全神圣的立法通过，尽管他被迫在下议院议员解散之前派兵。11年后，一位受到惩戒的国王再次召集国会开会。

答:与他信奉天主教的王后离婚

在1628年解散国会后，查理恢复了他之前的所有滥用职权和暴政，包括任意逮捕，强迫士兵驻扎，非法贷款和税收。除此之外，他还讨厌与天主教徒结婚。然而，查理又犯了一个错误，如果没有这个错误，我们可能不会取得胜利:他迫使苏格兰人接受英格兰主教高于苏格兰长老的地位。当苏格兰人起义时，国王被迫在1640年召集"短期议会"乞求资金来镇压起义的苏格兰人。清教徒占主导地位的下议院拒绝了，查理立即解散了下议院。他随后对苏格兰的军事远征不仅失败了，而且让他别无选择，只能每天支付850欧元的赔款，直到与顽固的苏格兰人谈判达成一项可接受的条约。没有苏格兰盟友的帮助，我们很难在接下来的冲突中获胜。

当查理召集所谓的长期国会时，他绝望了。查理被迫默许了对劳德主教和他最有影响力的顾问，斯特拉福德伯爵托马斯·温特沃斯的弹劾和监禁。最后，查理甚至被迫签署了处决温特沃斯的命令。最后，我们一连串正直而必要的立法促使查理指控我们的五名领导人叛国并派士兵进入国会逮捕他们。我们并非不知道国王的意图，士兵们发现他们的猎物逃走了。我们把讨论转移到另一个地方，在那里我们慷慨地提出和平提议，以换取对军队、教会和政府的控制。顽固傲慢的查理逃离伦敦，在诺丁汉扬旗，向国会代表的英格兰人民发动了最叛国的战争。

答:所有这些

查理在位期间所给予的恩惠决定了他在与国会冲突之初的支持者。查理支持工资和价格控制，这对农民和贵族都有好处，但牺牲了虔诚的中产阶级和富有的清教徒商人的利益。他坚决保护并试图扩大圣公会上层阶级的特权。当清教徒试图控制艺术家、剧作家和诗人的粗俗和不道德的行为时，查尔斯是他们的赞助人和支持者。在英国著名的诗人中，只有弥尔顿站在议会一边。历史学家威尔·杜兰特和阿里尔·杜兰特确实写道:“色彩斑斓的骑士，他们的头发卷成小卷，他们的马穿着艳丽的装备，他们拥有战争的所有浪漫，除了弥尔顿，还有所有的诗人。钱在议会那里。”

1642年7月12日，国会成立了"公共安全委员会"，并开始着手组建军队。我们并没有像某些人想象的那样，将我们的事业描述为寻求确立议会高于其主权的首要地位。而是在1642年8月2日我们发表了一份呼吁指出国王将挑起天主教徒的起义对新教徒的掠夺将是严重的。

答:同意苏格兰形式的教会政府将在英格兰、爱尔兰和苏格兰占据主导地位，并每月支付3万欧元

苏格兰军队卷入我们的内战是令人遗憾的，但却是必要的。查尔斯的妻子带着皇冠上的珠宝潜逃到欧洲大陆，用它们购买了弹药，然后带回了英国。国王诱使爱尔兰天主教军队入侵英国领土，以支持他的事业。在战争中被俘的国王之间的通信表明，他计划在胜利确定后废除针对天主教徒的法律，这表明我们对同情天主教徒的担忧是有道理的。

我必须承认，在战争的头两年里，我们的将军有一个弱点。但是，在这个关键时期，尽管奥利弗·克伦威尔缺乏以往的经验，但他以一位大胆的领导者和有效的战略家而闻名。1645年新模范军成立时，议会选择奥利弗·克伦威尔来训练军队。在那支军队里，我威廉·戈夫于1645年被任命为上尉。

答:他们剥夺了教堂的宗教形象。

护国公作为军事领袖的成功证明了上帝的眷顾。奥利弗·克伦威尔于1644年在马斯顿荒原取得胜利，1645年又在纳斯比取得胜利。在克罗威尔的训练下，新模范军养成了纪律严明的习惯，没有堕落到强奸、偷窃或肆意破坏的地步。我们又喜又怒地叫喊着投入战斗。我们的营地很整洁，没有人说粗话。当机会出现时，我们从礼拜场所移走了亵渎神灵的艺术品和偶像，赶走了支持圣公会事业的神职人员。

查理试图赢得苏格兰人的支持，但没有成功。苏格兰人表示支持查理，条件是将长老会作为不列颠群岛的国教，但查理不同意。作为40万欧元的回报，苏格兰人退出了英格兰，把查尔斯交给了我们。查尔斯被交给我岳父爱德华·沃利监护。虽然有人建议严厉对待国王，但我岳父不同意。

答:下议院宣称他们拥有“最高权力”。

内战结束后不久，不幸的分裂变得明显起来。“平等主义者”鼓动一项令人发指的议程，其中包括放弃等级差别、普遍的男性选举权和广泛的宗教宽容。有些人支持完全独立的教会;另一些人则呼吁由长老治理，还有不少人渴望恢复君主制。

护国公也曾一度同情查理复辟。我们进军混乱的伦敦，恢复了秩序和虔诚。

一些人拒绝克伦威尔的妥协，一名持不同政见者必须被枪决才能达成协议。在这混乱的时期，查理逃了出来，与苏格兰人结盟内战再次爆发。(查尔斯越狱后给我岳父写了一封信，感谢他的盛情款待。)

答:查尔斯被给予自由，作为交换，他任命奥利弗·克伦威尔的儿子为他的继任者。

傲慢、挥霍和树敌的天赋导致了查理一世的垮台。这些性格上的缺陷主要表现在宗教迫害、无视英国法律和自由、不公正的战争和非法的税收。

他将事业进行到底的顽固决心要求他受到谴责和处决。我的岳父爱德华·沃利和我威廉·戈夫，都签署了国王的死刑执行令。有人称我们为法官;其他人称我们为弑君者。那么，你愿意做我们的法官吗?愿主在末后的日子审判我们!