部落的故事:结果?鹅蛋!测试

答:联盟

根据《圣经》中的约书亚书，当希伯来人在埃及停留后回到迦南时，他们首先必须重申他们对该地区的控制，因为许多其他团体已经来占领这片土地。约书亚就按着支派的人数，拈阄，把地分给雅各十二个儿子中的十一个儿子。雅各又称以色列。他们组成的联盟是基于成员部落拥有相同的宗教、语言和法律。

答:领导者必须有个人魅力。

这些领袖的选择是基于他们的个人魅力的外在表现，或者来自上帝的特殊祝福或呼召。对于每个被选中的法官来说，这意味着什么可能是不同的。例如，第一个这样的领导人，俄陀聂，接受了征服底璧城的挑战，并成功地驱逐了住在那里的迦南人，在他们压迫希伯来人八年之后。

这种类型的唯一女性领袖，狄波拉，是上帝召唤的，因为没有一个男性愿意站出来担任领导。

圣经中的士师记记载了其中的十二个首领，他们是军事首领，也是政治和司法的首领。

答:约柜

根据《出埃及记》记载，约柜是古代希伯来人逃离埃及后在西奈山附近扎营时，在摩西的监督下根据上帝的指示建造的。约柜里放了十诫的桌子、亚伦的杖、和一罐吗哪。在民数记中描述的四十年的流浪中，当人们扎营时，约柜被放置在一个神圣的帐篷里。

约柜帮助约书亚在耶利哥取得胜利，当它被非利士人占领时，他们遭遇了可怕的命运，他们决定把它还给他们。最终大卫王把耶路撒冷作为约柜的所在地，他的儿子所罗门王建造了第一圣殿来安置约柜。

答:所罗门

在所罗门的领导下，古希伯来民族达到了它的顶峰。耶路撒冷成为一座不朽的首都。他们建立了贸易联盟，在战略要地建立了堡垒，一支船队一路前往今天的也门交换货物。迦南分为十二个行政区;每个地区都有一个总督，负责每年有一个月向耶路撒冷所罗门的宫廷供应食物，这需要花费很多钱。

所罗门死后，他的继任者李波安被要求减轻各地区的最后负担。当他拒绝这样做时，联邦就结束了。

答:以色列王国和犹大王国

据《圣经·列王记》记载，迦南北部的十个部落从另外两个部落中分裂出来，组成了以色列王国。所罗门的一个儿子耶罗波安率领他们。南方剩下的两个部落仍然忠于李波安，并被称为犹大王国。据说以色列王国占据了迦南最肥沃的土地，拥有最多的资源，而犹大王国位于最贫穷的地区，资源和人口都更少。

答:利瓦伊

当约书亚把迦南地分给各支派的时候，利未支派是唯一得到城邑的，共有四十八座，没有一块地。他们不被允许拥有土地，“因为耶和华以色列的上帝自己是他们的产业”(申命记18:2)，但他们在每座城市周围都得到一小部分土地，这样他们可以放牧牲畜。

许多利未人确实住在耶路撒冷周围的地区，耶路撒冷是犹大王国的首都，因为这座城市除了是政治首都之外，还是一个宗教首都。

然而，对他们来说，侍奉所有的部落，并帮助他们忠于上帝是很重要的，所以他们的城市坐落在迦南的不同地方。

答:亚述人

尽管以色列王国有更多的人，更多的财富，和最好的土地，他们并不总是忠于上帝。他们不时地敬拜迦南人的神巴力。亚述人的一系列入侵已经足以造成毁灭性的破坏，但最终亚述人在处理被征服的人民时制定了他们最可怕的政策之一:驱逐出境。

亚述人相信，如果人们被赶出他们的家园，他们也会被赶出他们的神。一旦被征服的人失去了他们的宗教身份，他们就更容易被征服。

事实上，这可能就是为什么以色列王国里的人今天仍然“迷失”;亚述人将他们驱逐到帝国的其他地方，他们就失去了自己的身份。别忘了——上帝是有耐心和仁慈的。在差遣亚述人之前，先差遣先知。

人们就是不听。

答:撒玛利亚人

公元前9世纪，国王暗利选择撒玛利亚作为迦南北部王国的首都，它是一个被肥沃农田包围的贸易城市。城里最有名的国王可能是亚哈，他娶了邪恶的耶洗别。在该城居民最终被驱逐之前，该城曾多次被围困，圣经描绘了该城道德败坏和偶像崇拜的景象。

希伯来人被驱逐出撒玛利亚后，亚述帝国其他地区的殖民者被派往那里居住。

他们与逃脱驱逐的犹太人通婚，成为撒玛利亚人，甚至信奉源自犹太教的撒玛利亚宗教。犹太犹太人因为他们的混血而鄙视“好撒玛利亚人”，当然，这是从基督用来回答“谁是我的邻居”这个问题的一个寓言中记住的。

答:人民仍然忠于他。

由犹大支派、便雅悯支派和一些祭司组成的犹大王国，自然资源很少，只有一座大城市。尽管人们很穷，但他们对上帝忠心耿耿——至少比北方王国忠心耿耿的时间长。这两个王国都受到迦南宗教的影响，尤其是对巴力的崇拜。有一段时间，拯救犹大王国的似乎是一位正义的国王的统治，他不时地试图将他的王国归还给上帝。上帝是有耐心的。

他派先知去警告百姓，他们却不听。最终，犹大王国也灭亡了。

答:巴比伦被掳

亚述帝国最终被推翻，取而代之的是迦勒底人。有一段时间，犹大王国是新巴比伦帝国的一部分，并进贡，但当约雅敬国王决定停止进贡时，迦勒底人包围了耶路撒冷，结果是许多犹太工匠和杰出公民被驱逐到帝国的其他地方。这座城市，以及大庙，都被洗劫一空。短暂的和平过后，又发生了叛乱。迦勒底人回到耶路撒冷，将城拆毁，将其馀的民赶出去。这些驱逐在犹太历史上被称为巴比伦囚禁。

根据一些资料，今天的犹太人不知道他们来自哪个部落，可能除了一些利未人和祭司。也可能有一小部分人的家族在几千年的时间里保存了这些信息，但这样的人少之又少。