第一世纪:基督徒、罗马人和犹太人选择题|历史| 25道题

测验答案关键和有趣的事实

1.哪位福音书的作者，最有可能是耶稣受难的见证者?

答:约翰

约翰在这福音书中描述了许多事情，显示了目击者的风格。最生动的是他对罗马士兵在耶稣受难时刺穿他身体侧面的描述，以及从耶稣侧面流出的血和水。此外，我们被告知，他是所有门徒中唯一的男性，在耶稣受难期间与忠实的女人在一起。

2.当抹大拉的马利亚告诉他们她看见了复活的耶稣时，哪两个门徒跑到坟墓前?

答:彼得和约翰

彼得和约翰跑向坟墓。约翰比他年轻，他先到坟墓。二人进了坟墓，就看见耶稣的布，在安放尸体的地方。就在那时，约翰意识到耶稣已经从死里复活了。

3.施洗约翰是弥赛亚的传令者，他死后没有追随者。

答:假

约翰聚集了一大批追随者，这些人在他死后仍对他忠心耿耿。多年以后，保罗遇见亚历山德里亚犹太人亚波罗，他奉约翰的名施洗。他必须以耶稣基督的名义接受圣灵的洗礼。

4.都灵裹尸布据说是什么?

答:耶稣的葬布

都灵裹尸布据说是耶稣的埋葬布。它包含了一个身体的轮廓，上面有一个被钉在十字架上的受害者的标记和伤口。这件文物备受争议，许多学者认为它是中世纪的赝品。归根结底，它仍停留在信仰的领域，科学还没有令人满意地确定这些标记是如何在布上做出来的。

然而，它仍然是复活的耶稣复活的诱人形象。

5.十二门徒所派的七人公会中，哪一个往撒玛利亚去传道治病呢。

答:菲利普

这些人都是十二门徒所派的七人会的成员。腓利在撒玛利亚传教，在那里赢得了许多人的信主。他与腓利不同，腓利是十二门徒之一。

6.哪位基督教作者提到提比略皇帝对本丢·彼拉多关于一个新的“神”(耶稣)已经出现的报告感兴趣?

答:优西比乌

优西比乌，一位著名的教会历史学家，在第四世纪写到，彼拉多报告了耶稣的审判、处决和复活。据记载，提比略对这个故事很感兴趣，并请求罗马元老院为罗马万神殿增加一位“新神”。

对凡人神化进行表决是元老院的特权。在这种情况下，参议院没有通过这项措施。

7.希律安提帕在哪里监禁并处决施洗约翰?

答:Machaerus

施洗约翰被囚禁在马切鲁，在死海附近，在希律王国最遥远的地方，庇里亚。耶路撒冷在犹太，在他的行省以外。提比哩亚和西弗律都在加利利，归希律管辖，但希律选择把他的囚犯隔离在一个不友好的地方。

8.本丢·彼拉多在犹太的任期结束后去了哪里?

答:被指控滥用职权和腐败

彼拉多在公元36年倒台，当时提比略受够了彼拉多的腐败和对犹太人的虐待。他已经命令他在叙利亚的新总督卢修斯·维特利乌斯监视彼拉多的活动。当一群和平的犹太人和撒玛利亚人在撒玛利亚的基拉心山被屠杀时，维特利乌斯命令彼拉多返回罗马接受指控。

据说他被流放到海尔维提亚(现在的瑞士)。

9.在亚历山大港，犹太人和希腊人之间的骚乱一直持续到克劳迪斯统治的早期。他颁布了两项诏书。在第一段中，克劳迪斯宣布了什么?

答:他不会再容忍任何干扰

克劳迪亚斯对各种宗教团体极为宽容，但他绝不容忍内乱，无论内乱的根源是什么。他发表了一份强硬的声明，表示骚乱将会停止，否则他将行使自己的权力来制止骚乱:“……我可以一劳永逸地告诉你，如果你不制止他这种互相残杀的破坏性和顽固行为，我就不得不表现出一个仁慈的皇帝在义愤的时候会是什么样子……”

10.希律·亚基帕是靠什么行动赢得了民众的爱戴?

答:他废除了家庭年税。

希律·阿格里帕废除了每年的家庭税，赢得了平民百姓的喜爱。增加角斗游戏不会获得大多数犹太人的青睐，因为他们厌恶竞技场中的流血事件。亚基帕总是在犹太人和罗马人之间保持平衡，他绝不会做任何冒犯罗马或罗马人的事情。克劳迪斯是他最亲密的朋友，直到亚基帕背叛了他。

11.保罗的第一个同伴巴拿巴是哪个地区的人?

答:塞浦路斯

巴拿巴本是居比路人，却在耶路撒冷和安提阿住了许多日子。他陪同保罗第一次去塞浦路斯传教。他也同保罗往加拉太路司得去传道。

12.福音书中提到了一个年轻的女孩，她为希律·安提帕跳舞，在她母亲希罗底的怂恿下，她要求获得施洗约翰的头。她在福音书里叫什么名字?

答:福音书中没有提到她的名字

我承认这是一个刁钻的问题。这个年轻的女孩叫莎乐美，但在福音书中没有提到她的名字。她只出现在约瑟夫斯的历史著作中。

13.希律·安提帕斯爱上希罗底时，拒绝了阿雷塔斯国王的女儿。这位年轻女士叫什么名字?

答:Phaesalis

希律安提帕打发拿巴提亚亚哩他王的女儿法撒利斯回她父亲那里去。这一侮辱激怒了阿雷塔斯国王，他正在寻找借口，无论如何都要与安提帕斯开战，总是想从罗马手中夺取更多的领土。

14.本丢·彼拉多的第一个挑衅行为是将提比略的像放置在耶路撒冷的圣殿区域。当他在这个问题上与犹太人对峙时，发生了什么意想不到的事情?

答:他们都向他的剑袒露脖子。

虔诚的犹太人宁死也不愿他们的圣殿被亵渎。彼拉多看见那群人向他兵丁的刀袒露颈项，十分惊奇。他们绝不会同意让这些图像保留下来，他们也没有在这个场合闹事。

后来有代表团被派往叙利亚总督，因为彼拉多的残忍，但提比略肯定知道彼拉多管理犹太的不善，并密切监视彼拉多。

15.公元34年，提比略将犹太人驱逐出罗马。是什么引发了这项法令?

答:四个犹太人犯下了一桩金融丑闻。

四个犹太人犯下了一桩财务丑闻，他们从对犹太教感兴趣的易受影响的罗马妇女那里筹集资金。然而，这笔钱却以一种不光彩的方式被浪费了。行凶者声称，这些钱将用于修建耶路撒冷的圣殿。提比略建立了庞大的国库，不像其他皇帝那样倾向于没收财富。

似乎并没有参议院的压力要求颁布法令;提比略说的是一个更私人的抱怨。

16.尼古拉斯·诺托维奇声称耶稣去过巴勒斯坦以外的哪个国家?

答:印度

俄罗斯旅行家尼古拉斯·诺托维奇(Nicholas Notovich)声称，他发现了证据，证明耶稣在12岁到30岁之间的“寂静岁月”访问过印度。在他的书《耶稣的未知岁月》中，他声称自己发现了包含伊萨(耶稣)生活和他在印度和西藏旅行的古籍。据说耶稣曾拜访过印度教和佛教的圣人。

17.主持审判耶稣的大祭司该亚法被谁免职了?

答:卢修斯维塔利斯

卢修斯·维特利乌斯是叙利亚总督，提比略授权他监视本丢·彼拉多。公元36年，维特利乌斯罢免了彼拉多和该亚法。普布利乌斯·彼得罗尼乌斯和维比乌斯·马苏斯是叙利亚的总督，但在不同的时期。事实上，这三个以这样或那样的方式与耶稣的定罪有关的人都在很短的时间内相继被免职。

18.希律·阿格里帕是哪位有名望的罗马妇女家里的常客?

答:安东尼娅

安东尼娅是克劳迪斯的母亲，他和希律·亚基帕从小就是朋友，因此，希律·亚基帕是她家里的常客。洛丽娅·宝琳娜和昆蒂利亚都不知道和希律·亚基帕有什么关系。利维亚是奥古斯都的妻子，虽然她无疑认识希律·亚基帕，因为他小时候在奥古斯都的宫殿里接受教育，但她似乎并没有和他成年后有太多的联系。

19.在尼禄统治时期，基督徒受到迫害，成为“非法宗教”(被禁止或非法的宗教)的成员。他们通过什么途径成为国家的敌人?

答:尼禄只是把他们挑出来，说他们烧毁了罗马。

虽然名义上基督徒成为“非法宗教”的一部分，但没有官方法令禁止基督教。尼禄只是把基督徒当作替罪羊，让他们承担罗马大火的责任。这是一个微妙的问题，因为有惩罚外国邪教和迷信成员的先例，例如，德鲁伊教因为实行人祭而被奥古斯都驱逐。

基督教徒也是这样被看待的。

20.克劳迪亚斯以不忠和叛国罪处决了玛瑟琳娜之后，他对禁卫军说了什么?

答:如果他再婚，他们就会杀了他。

克劳迪斯很可能是在开玩笑，他告诉卫兵，如果他再婚，他们就会杀了他。克劳迪斯已经经历了三次失败的婚姻，他最后一次也是第四次与阿格里皮娜的婚姻对他来说是致命的。纳西索斯确实被任命为禁卫军长官，但只有一天，因为梅萨丽娜的活动正在被调查。

他对梅萨丽娜事件的巧妙处理与她的垮台有很大关系，因为克劳迪斯似乎在这个问题上很矛盾。

21.有一个传统，在福音书中没有出现，维罗妮卡在基督背着他的十字架去各各他时，为他擦去了血淋淋、汗流浃背的脸。她的面纱上还留有耶稣的肖像。这个女人的真名是什么?

答:Seraphia

这个富有同情心的女人的名字，正如在其他故事中所揭示的，是塞拉菲娅。有许多与她有关的传说。还有另一位圣塞拉菲亚，她在二世纪早期殉难，但这两位女性之间没有明显的联系。

维罗妮卡的传说甚至流传到现在，维罗妮卡带着带有基督形象的面纱去罗马医治提比略的疾病。“维罗妮卡”这个名字实际上是两个词的组合“vera”，意思是“真实的”和“icon”，意思是图像，因此被命名为“真实的图像”。

22.尼禄的第一任妻子是谁?

答:奥克塔维亚

尼禄的第一任妻子是克劳迪斯的女儿奥克塔维亚，这一切都是通过小阿格里皮娜的阴谋实现的。她希望通过将尼禄嫁给克劳迪斯的女儿，为他扫清王位之路。Poppaea Sabina和Statilia Messalina分别是尼禄的第二任和第三任妻子。

23.保罗和巴拿巴在安提阿分道扬镳后，又有了一个新的旅伴。在保罗接下来的传教旅程中开始陪伴他的人是谁?

答:西拉

西拉在耶路撒冷教会中地位显赫，当保罗和巴拿巴在约翰·马可是否应该陪伴他们的问题上产生分歧时，西拉要求他在未来的传教之旅中陪伴保罗。保罗仍对约翰马可怀恨在心，因为他先前在别加离开了他们。

24.公元50年，耶路撒冷发生了严重的骚乱。这件事发生时，叙利亚的总督是谁?

答:盖乌斯·卡修斯·朗吉纳斯

克劳迪斯任命盖乌斯·卡修斯·朗基努斯为叙利亚总督，但朗基努斯的总督生涯很短暂。耶路撒冷爆发了可怕的骚乱，库马努斯是省长(犹太的检察官)，两人都不能有效地管理事情。不幸的是，在希律·阿格里帕死后，克劳迪斯给予犹太实际自治权的尝试失败了。

25.在克劳迪亚斯统治期间发生了一件神秘的事件，克劳迪亚斯一直容忍犹太人的生活方式，并尊重他们崇拜的权利。他把犹太人驱逐出罗马的原因是什么?

答:犹太人和基督徒之间发生了骚乱。

近因是犹太人和基督徒之间的骚乱，也就是说，可能是救世主在罗马的涟漪。克劳迪亚斯从不容忍内乱，不管他的宗教信仰如何，他的顾问可能警告过他要提防外国的邪教和宗教。克劳迪亚斯并没有积极地迫害基督徒，因为当时犹太人和基督徒之间没有什么区别。克劳迪斯从未对社会的任何部分采取没收行动。

希律·亚基帕几年前去世了，元老院没有通过任何针对犹太人的措施。

资料来源:作者medvedok

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第一世纪:基督徒、罗马人和犹太人问答

这是一个关于一世纪事件的小测验，涉及到基督徒、罗马人和犹太人。

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