古代信仰体系和他们的神测验

答:英航'al

根据古迦南人的传说，巴是天堂的统治者，也是太阳、雨、雷和生育之神。他也被认为是农业之神。

被圣经先知反对为“巴力”的神通常是巴力哈达的一个版本，他是赫人、叙利亚人和亚述人的神。虽然巴力崇拜从迦南人的土地延伸到腓尼基人的土地，但它遭到了许多圣经先知和几个犹大国王的强烈反对。

巴力式的神通常在“高处”被崇拜，巴力的先知被描述为从事各种形式的自残，但旧约先知对巴力崇拜的主要反对之一是它与仪式性的联系。紧随这个反对意见之后的是另一个反对意见，即儿童祭祀。

想要更深入地了解当代的巴神描述，请阅读《列王记》第18章。

答:大衮

非利士人的大衮神通常被描绘成半人半鱼的形象，就像他在早期的巴比伦文化中被描绘的那样，非利士人借鉴了巴比伦文化。

《圣经》中有几个著名的事件与大衮偶像崇拜有关;这些事件包括参孙之死(士师记16)，试图抢劫约柜(撒母耳上书5)，以及扫罗王被斩首(撒母耳上书31)。

在士师记第16章，我们可以读到参孙和非利士人神大衮的一件事。

答:摩洛

据《圣经》记载，摩洛克的雕像是中空的，里面燃烧着一团火，使青铜雕像发出红光。有些人认为孩子们被放在雕像的手上。他们相信，通过一种复杂的机械功能，手被举到嘴边(好像这个神在吃东西)，孩子们掉到火里，被火焰烧死。人们聚集在摩洛克雕像前，据说会随着笛声和手鼓的声音跳舞。(想想就可怕了，这些乐器可能是用来掩盖受害者的尖叫声的。)

《圣经》中有几处提到了人们将他们的后代置于火中，比如申命记12:31,18:10-13;2王二一6;以西结20:26,31日;23:37。

答:马杜克

宁录开始建立自己的帝国，开始征服已经建立在美索不达米亚地区的城市。其中有苏美尔的巴别，以立，阿甲，甲尼，亚述的利河伯，迦拉，利生。除了征服这七座城市，他还建立了尼尼微城，它的遗址被发现与今天的伊拉克摩苏尔河正对面。

有一种说法是这样的:宁录和他的妻子塞米拉米斯在他们死后，被他们宗教的祭司宣布为神，并被命名为“马尔杜克”和“阿斯塔尔特”。(马尔杜克也被称为火星之神。)

另一种说法是，尼姆罗德被认为是巴比伦英雄伊兹杜巴，也被称为“吉尔伽美什”，他是水星的“神”。

关于马尔杜克还有另外两个有趣的理论。一是宁录代表猎户座(猎人);另一个是“宁录”代表的是整个部落的人，而不仅仅是一个人。

答:苏美尔人、巴比伦人

“外婆”是苏美尔神话中的神。他是月亮之神，是伊利尔和尼里尔的儿子。他的圣城是乌尔，今天被称为伊拉克南部地区，亚伯拉罕的出生地。外婆这个名字是苏美尔语的“照明者”。
在巴比伦语和亚述语中，他被称为“罪”。根据他们的文化，辛有天青石做的胡子，他骑着有翅膀的公牛。

答:提阿马特

Tiamat，也被称为利维坦，是巴比伦和苏美尔神话中的原始怪物/女神。
她名字的词根是“Tehom”，意思就是“海”。

Tiamat曾经对其他一些神很生气，于是她创造了怪物与他们战斗。这些怪物都是她自己的后代，体型可怕的海蛇、风暴、鱼人和蝎子人。几位神在随后的战斗中丧生。
根据传说，她有“命运牌”，在战斗中，她把它们送给了金古，她为她的爱人选择的神。

(不过，还是告诉我吧。如果这些神真的那么强大，他们怎么可能就这样倒地而死呢?)

答:尼格尔

奈尔格尔似乎至少在某种程度上是太阳神。他有时被认为是太阳神沙马希，但只是因为他与太阳的某些阶段有关。奈尔加尔在赞美诗和神话中被视为战神和瘟疫之神，但也似乎代表正午和夏至的太阳，这带来了用太阳光摧毁人类庄稼的可能性。盛夏在古美索不达米亚的一年循环中被认为是“死亡季节”，所以实质上，他是一个死亡之神。

答:沙玛什

巴比伦人的太阳神与太阳的某些相位有关。尼尼是掌管早晨和春天的太阳神;奈尔加尔是正午和夏至的太阳神，而沙马希则被视为更主要的太阳神。

答:阿施塔特/亚斯

阿斯达尔特是巴的女替身，她与战争和爱情都有着强烈的联系。她是腓尼基(黎巴嫩)提尔和西顿的一个重要的神，她的崇拜从那里通过腓尼基商人传遍了整个地中海地区。她的许多性格特征可能要归功于美索不达米亚女神伊什塔(根据一些词源学家的说法，我们从她的名字得到了“复活节”这个词)。至少，他们的名字非常相似。

她在叙利亚的古乌加里特接受供品。她的名字在乌加里特的作品中出现了46次。许多古代以色列人崇拜她，她的名字在希伯来圣经中至少出现了9次。最常见的是，她被称为Ashtereth。乌加里的诗歌谈到了她的美丽，通常把她和巴尔联系在一起，巴尔是风暴之神的角色。

答:摩洛

Chiun可能是偶像摩洛克(他也被称为星神)或土星之神的另一个人格。在钦差版的阿摩司书5:26-27中，我们看到当神对以色列人说话时，他指的是这个假神，当他告诉他们，
但你们抬了你们摩洛的帐幕、和你们所造的神像、并你们神的星。所以我必使你们被掳到大马色以外。这是耶和华名下万军之神说的。