"晚宴"一号翼的知识问答

答:彩绘瓷器餐具设置在刺绣的跑步

“晚宴”由一张三角形的桌子组成，每边48英尺长，上面摆放着历史上39位重要女性的餐具。每个场景都有一个盘子，上面装饰着芝加哥所说的“外阴”形象。盘子放在绣有花纹的盘子上，每个女人的盘子都不一样，这是为了庆祝传统的女性手工艺;桌子放在瓷砖地板上，上面写着另外999个女人的名字。

它分为三个部分，或翼，按时间顺序排列。芝加哥女士协调了中国画和刺绣，并表示这些艺术不太受尊重，因为它们传统上是由女性制作的。(信息来自www.judychicago.com)

答:第一时间发生

“Primordial”的意思是“首先”，与英语中“primary”、“primitive”和“prime”的词根是同一个拉丁词根。正如朱迪·芝加哥和《晚宴》中的女人们所解释的那样，原始女神是所有生命都是从她身上出现的古代女性;地球母亲，或地球自己。

女神的位置放在毛皮上;她的盘子是浓郁的红褐色，上面写着“众神合一”的字样。(小写代表艺术家)

答:印度教;这是对女性力量具有破坏性这一观念的挑战

卡利是印度教的主要女神，与死亡和毁灭有关。然而，尽管卡莉外表狰狞，媒体普遍持负面态度，但她也是神圣母亲的一种形式。她带来改变，引起转变，消除无知和恐惧。正是因为这些原因，她在《晚宴》中占据了自己的位置，也成为了几个世纪以来强大、被误解和妖魔化的女性的象征。

卡莉的盘子是醒目的红色和灰色，让我想起了从一个女性中心放射出来的火焰。

因为卡莉的雕像通常呈现的女神是多肢的，我无法抗拒多任务处理的错误选择。

答:智慧

很简单，“索菲亚”在希腊语中是“智慧”的意思。圣索菲亚大教堂，意思是神圣的智慧，是君士坦丁堡(今天的伊斯坦布尔)东正教堂的主要长方形教堂。索菲亚作为女性在精神领域的智慧和力量的代表出现在《晚宴》中。

她的盘子看起来像一朵风格化的花，但有更多的能量和智慧之火的暗示。

答:为埃及创造和平与繁荣

哈特谢普苏特是为数不多的女性法老之一。尽管遭到许多反对(主要来自男性亲属，他们更愿意自己成为法老)，她还是统治了20年。她在位的时间不是因为战争而出名，而是因为探索、和平和建造伟大的纪念碑，其中包括哈普谢普苏特自己的坟墓，上面刻着这些话:

创我必使你在一切有生命的物中作第一。你必兴起、作上下埃及的王、正如你父亲爱你的亚们所立的。
(来自http://www.bediz.com/hatshep/story.html)

上埃及和下埃及在公元前3000年左右统一，亚历山大图书馆于公元前283年建立。

哈特谢普苏特的盘子是明亮的原色和金色，并放在一个白色的桌布上，上面绣着她的名字和象形文字的边框。

答:朱迪思

朱迪思，霍罗佛内斯的杀手，是《晚餐派对》中唯一的圣经女英雄，尽管在艺术作品的桌子上的瓷砖地板上有999个用金色书写的名字，其中包括许多圣经名字。经外书是被天主教和东正教接受的十四本圣经书卷，但不被犹太人或新教徒接受。

朱蒂丝的盘子搁在一个绣着剑的搁板上。

答:诗人

尽管“女同性恋”一词来自萨福的家乡，但她是作为一位诗人而被铭记，并在《晚宴》中占有一席之地。朱迪·芝加哥坚持认为，萨福“在这里代表了压抑的反弹之前女性创造力的开花。”

萨福的盘子是蓝色和白色的，是翼一号盘子中最像花的。她的拖鞋是古典希腊风格的，因为它没有繁琐的装饰。

答:Boadaceia

Boadaceia(通常拼写为Boudicca)是一位凯尔特的寡妇女王，她在公元60-61年领导了一场反抗罗马压迫者的起义。就连罗马历史学家塔西佗(Tacitus)也描述了波阿达西亚和她的女儿们在罗马人手中所忍受的恐怖。

阿斯帕西亚是公元前5世纪的希腊女性，也是《晚餐派对》的主角之一，她为女权而战。

Boadaceia的盘子，红色，棕色和黄色，是Wing one中最明显的性感之一，还融合了微妙的凯尔特图案。它搁在一条厚厚的毛毡上。

答:假

不幸的是，希帕蒂娅生活在一个冲突的时代，科学和哲学被视为宗教的敌人。她被一群基督徒残忍杀害，其中甚至可能包括僧侣，她的尸体被玷污并焚烧。

希帕蒂娅的盘子主要是绿色的，包括四个花瓣，叶花围绕着一个风格化的轮子。与其他许多盘子相比，它没有那么明显的性，也许象征着希帕蒂娅对知识生活的强调。

答:花和蝴蝶

风格化的花和蝴蝶符号贯穿了《饭局》的三个侧翼和39个餐具设置。它们通常以这样一种方式呈现，以暗示女性的解剖学方面和女性的性。这绝不是芝加哥女士所独有的，任何熟悉女权主义艺术家如乔治亚·奥基夫(Georgia O’keeffe)的人都可以证明。

感谢你们来到我的“晚餐派对”一厅，希望你们喜欢这次经历。