马克·吐温知识问答的TAO

答:卡莱尔说:“谎言不能存在。”这表明他不知道如何告诉他们。

亚历山大·黑格(Alexander Haig)所说的“术语上的不准确”，可能代表了卡莱尔(Carlyle)所说的那种“到达即死”的谎言。我怀疑山姆·克莱门斯(Sam Clemens)是否会写出像阿莱斯特·克劳利(Aleister Crowley)的“恐惧之子”那样矫情的隐喻。

在我看来，马克·吐温有可能写出史蒂文·索德伯格(Steven Soderbergh)那句“酗酒”的话;因此，它成为了我在这个问题上的分心。

答:简·奥斯丁

简·奥斯丁对英国特权阶级的描述精心雕琢，措辞优雅，似乎与马克·吐温粗犷混乱的小说形成了鲜明对比。《哈克贝利·费恩历险记》和《汤姆·索亚历险记》的作者无疑讨厌奥斯汀笔下的伊丽莎白·贝内特和达西先生。吐温坦承:“每次读《傲慢与偏见》时，我都想把她挖出来，用她自己的胫骨打她的头骨。”吐温也认为，“简是完全不可能的。

他们让她自然死亡，这似乎是非常遗憾的。”

答:教育的目的是使年轻人作好终生自我教育的准备。

马克·吐温12岁时离开了学校。尽管人们很容易认为吐温对正规教育怀有敌意，但在1917年，吐温死后发表了他的一篇观点。他写道:“自学成才的人很少能准确地知道任何事情，如果他在老师手下工作，他所知道的还不到他所能知道的十分之一，此外，他吹牛，是愚弄其他无知的人的手段，让他们像他一样去做和做。”

答:礼貌的最高境界不过是一座美丽的大厦，从底座到圆顶，都是用仁慈无私的谎言的优美而镀金的形式建造的。

马克·吐温在他的笔记本中告诉我们:“良好的教养在于隐藏我们对自己的看法有多高，对他人的看法有多低。”1923年，在《玛丽恩巴德——健康工厂》一书中，吐温提出了一种处理他人无礼行为的方法。吐温写道:“认为没有一种洗澡水可以治愈人们的举止，这是错误的。但淹死会有帮助。”

答:[人]是唯一爱邻居如爱自己的动物，如果他的神学不正确，他就会割断他的喉咙。

在评价任何一位作家，尤其是马克·吐温时，我认为人们应该很好地区分作者对宗教神学的看法和他对普通人宗教信仰的态度。后者可能完全受到尊重，而前者则令人憎恶。马克·吐温写道:“我轻易地相信别人的宗教信仰是愚蠢的，这使我怀疑自己的宗教信仰也是愚蠢的。”我不会干涉任何人的宗教信仰，无论是加强它还是削弱它。我不相信一个人的宗教信仰会以这样或那样的方式影响他的未来，无论这个宗教是什么。但这很容易成为他今生最大的安慰——因此这对他来说是一笔宝贵的财产。”

注:在动物/药物引用中使用“which”且没有逗号的错误已被适当指出，但在原文中是存在的。

答:美国的政治和商业道德

马克·吐温在《傻瓜威尔逊的新日历》中提到了优雅的话题，他写道:“她不完全是你所说的优雅。她不完全是你们所说的那种粗鄙的人。她是那种养鹦鹉的人。”关于新闻界，马克·吐温打趣说:“有法律保护新闻界的言论自由，但没有任何法律能保护人民免受新闻界的侵害。”对于那些成年后沉迷于恶作剧的人，他表达了以下观点:“他们过着狭隘、晦涩和无知的生活，成年后他们仍然保留并珍惜许多遗留下来的标准和理想，如果他们那时进入世界，过上更广阔的生活，这些标准和理想在他们少年时代就会被抛弃。”

答:当你发现自己站在大多数人的一边

马克·吐温说:“当你发现自己站在大多数人一边时，就是该改革(或停下来反思)的时候了。”这句话表达的是他对顺从的不信任，而不是他对改革的看法。吐温在他的自传中更好地描述了他对改革的看法，因为它适用于个人，他写道:“在我的青年时代和中年生活中，我常常不时地为改革而烦恼。我从来没有机会对这些分歧感到后悔，因为无论由此导致的剥夺是长是短，当我重新回到恶习中时，我从恶习中得到的有益的快乐总是为我付出的一切付出了代价。”

答:科学家的态度令人讨厌，除非你支持他们的理论;然后你可以向他们借钱。

玛丽·居里发表了关于虐待狂科学家的评论;戴夫·巴里(Dave Barry)在乳腺功能方面给了我们启示;特里·普拉切特提醒我们，有一种轻信并非科学家独有。

答:耐力

马克·吐温在《镀金时代》中表达了他对女性一致性的看法，他说:“小说家在描写女性行动时几乎总是失败的原因是，他们让她们做他们观察到的某个女人在某个时候做过的事情。”这就是他们犯错误的地方;因为女人再也不会做以前做过的事了。”关于一致的能力，吐温说:“即使是最明显的明智的建议，女人也不能不争论;那就是已婚妇女。”

答:任何犯罪

芭芭拉·霍兰德说过:“一个没有猫的作家几乎是不可想象的。”毫无疑问，马克·吐温会同意。他承认自己对猫无法抗拒。“我就是无法抗拒猫的诱惑，尤其是呼噜声的猫。它们是我所知道的最干净、最狡猾、最聪明的东西，当然，除了你爱的那个女孩之外。”这位有时愤世嫉俗的作者还认为，“如果人能与猫杂交，那将改善人，但会使猫退化。”