W.E.B.杜波依斯知识问答

答:威廉·爱德华·伯格哈特

威廉·爱德华·伯格哈特·杜波依斯出生于1868年2月23日。伯哈德是他母亲的姓。她是大巴林顿自由黑人中的一员，她的家族在马萨诸塞州长期拥有土地。

答:哈佛大学

1890年，杜波依斯以优异成绩从哈佛大学毕业，获得历史学学士学位。1895年，他获得哈佛大学社会学博士学位。他最初获得了菲斯克大学(Fisk University)的学士学位，这是一所历史悠久的黑人学院。

答:假

哥伦比亚大学(Columbia University)邓宁学院(Dunning School of scholars)传统上认为重建是失败的，并将失败归咎于非裔美国人的懒惰和无能。杜波依斯在他的文章中反驳了这种观点，他在1909年的美国历史协会年会上分享了其中一篇文章，他是第一个被邀请发表论文的非裔美国人。

他强调了非洲裔美国人在重建中的积极领导作用，以及在民主、教育和社会福利立法方面取得的进步。

答:土生土长的儿子

《土儿子》是理查德·赖特1940年的小说。

《黎明的黄昏》是杜波依斯的第二本自传，出版于1940年，副标题是“一篇关于种族概念的自传”。

杜波依斯在1935年出版的《美国黑人重建:1860-1880年美国黑人在重建民主过程中扮演的角色》一书中强调了非裔美国人在内战和重建中的积极作用。

然而，杜波依斯最为人所知的作品可能是1903年出版的《黑人的灵魂》(The Souls of Black Folks)，这是一本关于种族问题的散文集。

答:弗雷德里克·道格拉斯

1881年，弗雷德里克·道格拉斯为《北美评论》写了一篇文章《肤色界线》。杜波依斯在他1903年出版的《黑人的灵魂》一书中反复使用了这个词。弗雷德里克·道格拉斯从马里兰州的奴隶制中逃了出来，后来成为废奴运动的全国领袖。他死于1891年。

答:威尔伯福斯大学

杜波依斯收到了塔斯基吉研究所的工作邀请，但他接受了俄亥俄州威尔伯福斯大学的邀请。在那里，他遇到了他未来的妻子妮娜·戈默，她是他的学生之一。他们于1896年结婚。后来，他在宾夕法尼亚大学(University of Pennsylvania)从事研究工作，后来成为亚特兰大大学(Atlanta University)的教授。亚特兰大大学是一所历史悠久的黑人大学，他在那里教授历史和经济学。

威廉·威尔伯福斯是一位英国政治家，他领导了废除奴隶贸易的运动。

答:巴黎

世界博览会于1900年4月至11月在法国巴黎举行，是庆祝上个世纪成就的世界博览会。杜波依斯组织了一个展览，里面有360多张照片，纪念非裔美国人的生活，挑战种族主义的刻板印象。

他把这些照片整理成册，包括《美国黑人的类型》和《美国佐治亚州的黑人生活》。这些照片现在被存放在美国国会图书馆。

答:全国有色人种协进会

1910年，杜波依斯参加了第二届全国黑人大会，全国有色人种协进会(NAACP)在会上成立。正是杜波依斯建议使用“有色人种”来包含更多的少数民族。他被任命为全国有色人种协进会(NAACP)的宣传与研究主任，并担任该组织月刊《危机》(the Crisis)的编辑。

答:约翰。布朗

约翰·布朗主张用武装起义来推翻奴隶制度。1859年10月，他领导了对现在西弗吉尼亚州哈珀斯渡口的袭击。他的计划是通过武装奴隶来发动一场奴隶解放运动，但大多数当地奴隶没有加入他的反抗。布朗被捕，以叛国罪和谋杀罪受审，并被处以绞刑。

答:假

相反，他对哈莱姆文艺复兴感到失望，他曾将其称为“黑人艺术文艺复兴”。他认为白人像好奇的偷窥者一样来到哈莱姆区，对运动没有什么真正的兴趣，许多作家、音乐家和其他艺术家忘记了他们首先是黑人艺术家。

大卫·利弗林·刘易斯在1933年出版的《w·e·b·杜波依斯:1868-1919年种族传记》一书中引用了杜波依斯的话说:“我对任何不被用于宣传的艺术都毫不在乎。”

答:他支持伍德罗·威尔逊竞选总统

杜波依斯在1912年总统竞选中支持民主党候选人伍德罗·威尔逊。这违反了社会党的规定，因此他被迫辞职。然而，威尔逊并不是种族融合的朋友，杜波依斯的幻想破灭了。所以他在1916年大选中支持共和党候选人查尔斯·埃文斯·休斯，在1920年总统大选中支持共和党人沃伦·g·哈丁。

杜波依斯访问了苏联，倾向于支持社会主义原则，但他也支持民主党、共和党和进步党，当这样做似乎是务实的。

答:雅利安民族

这场辩论是由芝加哥论坛理事会组织的。斯托达德是一位优生学家，也是“科学种族主义”的支持者。他写了《反对白人世界霸权的有色浪潮》(The Rising Tide of Color Against White World-Supremacy)，并主张支持反通婚法。他是三k党、美国优生学协会和美国计划生育联盟的成员，后者由玛格丽特·桑格(Margaret Sanger)于1921年创立，最终演变为计划生育联盟。

雅利安国家直到20世纪70年代才成立。

答:假

杜波依斯一生都是反战活动家。他特别反对美国卷入第二次世界大战，因为他认为对日本的战争是白人重申其在亚洲影响力的一种方式。他也不喜欢美国军队对非洲裔美国人的限制。晚年，他成为和平信息中心的主席。

答:真正的

在1936年的环球旅行中，杜波依斯访问了日本、中国和纳粹德国。在一次采访中，他将德国犹太人的处境与美国非洲裔美国人的处境进行了比较和对比

“在德国发生的事情，”他告诉采访者，“是以合法和公开的方式发生的，即使它是残酷和不公正的;但是在美国，黑人却受到秘密的、公然违反法律的迫害和镇压。然而，这两个种族对这种待遇表现出同样的反应:他们努力保持尽可能不引人注目。”(资料来源:“有色人种游览纳粹德国:杜波依斯教授谈帝国中的犹太人”，1937年2月。W. E. B.杜波依斯文集。)

答:阿尔伯特·爱因斯坦

美国司法部指控PIC是外国政府的代理人，并要求该组织在联邦政府注册。当PIC的领导人拒绝时，他们被起诉。然而，在陪审团作出裁决之前，此案被驳回。

在《阿尔伯特·爱因斯坦，民权活动家》一书中，肯·格韦茨写道，“爱因斯坦主动提出为杜波依斯作证，这说服了法官放弃了这个案子。”杜波依斯之所以认识爱因斯坦，是因为在1930年，他曾联系过爱因斯坦，请他为《危机》(The Crisis)撰写一篇文章。这开启了关于种族和种族主义的持续通信。

然而，全国有色人种协进会在审判期间并不支持杜波依斯。

答:他

W.E.B.杜波依斯和他的妻子有两个孩子，一个儿子在婴儿时期夭折，另一个女儿取名为约兰德。约兰德·杜·波依斯从弗里斯克大学毕业后成为一名高中教师。1928年，她嫁给了诗人Countee Cullen。然而，他们在两年内离婚了。

早在度蜜月时，约兰德就写信给W.E.B.杜波依斯，告诉他她对自己的婚姻不确定。当卡伦向她承认自己被男人吸引后，她提出了离婚。

答:不可知论者

杜波依斯自诩为不可知论者或自由思想家，尽管他童年时在新英格兰公理会教堂长大。成年后，他没有加入任何教堂，也拒绝领导公众祈祷。

答:圣公会

圣公会教堂有圣徒日和纪念活动。它的纪念活动包括诗人、作家和音乐家，其中许多人(但不是全部)是圣公会教徒。虽然杜波依斯成年后是个不可知论者，但他的祖父亚历山大·杜波依斯属于纽黑文的三一圣公会。

当白人教会领袖决定将黑人成员隔离在一个单独的长椅上时，亚历山大·杜波依斯筹集资金，帮助开设了圣卢克圣公会教堂，这是美国最古老的黑人圣公会教堂之一。

答:戏剧

杜波依斯写了三本自传(包括《黑水:面纱内的声音》)，五本历史小说(包括《黑暗公主:浪漫》)，几本非虚构类书籍，以及演讲、散文和论文。从1910年到1933年，他还是《危机》杂志的编辑，发表了许多他自己的文章和观点。

答:加纳

1961年，加纳总统邀请杜波依斯来到加纳，帮助制作一部散居非洲人的百科全书。杜波依斯开始这个项目时93岁，他对美国拒绝更新他的护照感到恼火(他受审时，联邦政府没收了他的护照，并扣留了多年)，他成为了加纳公民。

两年后的1963年，他在那里去世，并为他举行了国葬。他没有来得及看到1964年民权法案的颁布。