圣经家庭圣诞小测验!

答:圣灵

天使加百列(在路加福音第一章)出现在马利亚面前，解释说圣灵(上帝自己的灵)的爱的力量将荫庇她，她将怀孕并生下一个圣洁的儿子，他的名字将是耶稣，他将把他的子民从罪恶中拯救出来。

答:上帝是我的力量。

希伯来语名字加百列意味着“上帝(通过约翰一书4:8,16是爱)是我的力量”。以赛亚或耶稣的名字意味着“上帝拯救”。玛拉基的意思是“上帝的使者”。大天使米迦勒的名字意味着“谁像上帝?”来自希伯来语名字——Mikha'el。

答:埃及

希律王因为担心耶稣和犹太人关于弥赛亚王的预言，下令杀死伯利恒及其附近地区所有两岁及以下的男孩。三博士来访后，主的天使在梦中向约瑟显现，告诉他要逃避即将到来的迫害，逃到埃及去。

希律死后，主的一个天使在梦中拜访约瑟，圣家回到加利利的拿撒勒定居。(马太福音第二章)

答:在小耶稣出现在圣殿之后(第41天之后)

由于约瑟夫和他的妻子玛丽和儿子耶稣在博士们敬拜耶稣并献上他们的黄金、乳香和没药礼物并返回他们的土地后就逃到了埃及，鉴于时间的限制，人们普遍认为，这次博士们的访问只发生在耶稣在圣殿里出现之后(根据利未记12:1-8，这将发生在耶稣出生后第四十天的某一天)。

(马太福音2:11,13-14)“他们进了屋子，看见小孩子和他母亲马利亚，就俯伏拜他。他们就打开宝盒，把金子、乳香、没药当作礼物献给他. ...他们去了以后，有主的使者向约瑟梦中显现。以利沙说，起来，带着孩子和他母亲逃到埃及去。因为希律必寻找那孩子，要杀他。他就起来，夜间带着孩子和他母亲往埃及去了。”

(路加福音2:22)“到了摩西律法洁净之礼的时候，约瑟和马利亚把他带到耶路撒冷，要把他献给主(正如主的律法上记着:‘凡头生的男丁，都要分别为圣归主。’”

此外，三博士在数量上不一定是三个(有时因为三种礼物而被相信)，尽管三是一个上帝的数字(圣父，圣子和圣灵)。我们所知道的是他们有两个或更多。此外，玛丽和约瑟夫在展示时提供了两只鸽子，而不是更昂贵的羔羊和斑鸠(利未记12:1-8)，这意味着他们还没有收到昂贵的东方博士礼物。

答:田野里的牧羊人

路加福音2:6-12“他们在那里的时候，产期到了，她就生了头胎，是个儿子。因为没有客房，就用布包好，放在马槽里。在那田野里，有牧羊的人，夜间按着更次看守羊群。有主的使者向他们显现，主的荣光四面照着他们，他们就甚惧怕。天使对他们说，不要惧怕。我报给你们好消息，是叫万民大喜乐的。今天，在大卫的城里(从前他也是牧人)，救主为你们诞生了;他是弥赛亚，是耶和华。你们要看见一个婴孩，包着布躺在马槽里，那就是记号了。’”

有一大群天上的军兵出现在田野里，向牧羊的人赞美神，对人说平安的祝福和恩惠，神的荣耀在他们周围照耀。牧羊的人急忙去看耶稣，然后把他们所听到的关于孩子的好消息传了出去。

答:他受割礼的日子

根据犹太人的习俗，法律和传统(创世纪17:10-14)，孩子要受割礼(通常由Mohel或割礼者执行)，并在第八天命名(正式的日子从前一天的黄昏或日落开始)。通常莫赫尔会去受割礼的人家里。

答:玛丽急忙去帮助她怀孕的表妹伊丽莎白

天使加百列来了，出现在玛丽面前，带着他著名的“万福至爱”的问候和信息，告诉她，她将通过全能的上帝的爱和圣灵的力量，生下上帝耶稣的圣子。他接着说，她年迈的、以前不孕的表妹伊丽莎白已经怀孕六个月了。

(路加福音1:38-40 56)马利亚回答说，我是主的使女。愿你向我所应许的话都应验。天使就离开她去了。那时马利亚起身，急忙往犹太山地的一座城去，进了撒迦利亚的家，问以利沙伯安. ...玛丽和伊丽莎白住了大约三个月(大约到她生产)，然后就回家了。”

答:伊丽莎白(亚伦的后裔)是玛丽的表妹(亲戚)

(路加福音1:5-6)当犹太王希律的时候，亚比雅班里有一个祭司，名叫撒迦利亚。他妻子以利沙伯也是亚伦的子孙。他们二人在神面前都是义人，遵守耶和华的一切诫命律例，没有可指指的。

天使加百列随后在同一章(36节)证实，伊利莎白是玛丽的表妹(亲戚)。这可能暗示(但不能肯定地证明)玛丽也是亚伦的后裔。

答:玛丽的态度比较相信，而不是不相信。

马利亚的态度是相信的，尽管她问加百列，她怎么可能怀孕并生下耶稣，因为她是处女。马利亚接受了耶稣的话(路加福音1:38)——“我是主的仆人，”马利亚回答说。愿你向我所应许的话都应验。天使就离开她去了。”另一方面，撒迦利亚从一开始就不相信，需要进一步的证据，因为他和他的妻子都上了年纪。具有讽刺意味的是，马利亚因她的信心而得到奖赏，当她拜访她的表兄伊丽莎白时，她的灵在神里面欢悦，用她的灵魂(用她的言语)荣耀神，而撒迦利亚在他儿子约翰出生之前，还不能像加百列那样说话。

施洗约翰生后，他父亲就开口赞美神。

答:基督

弥赛亚是希伯来语的“受膏者”，基督是希腊语的对等词。耶稣(希伯来文Yeshua和希腊文Yesous的英文版本)暗示(像名字以赛亚)“上帝拯救”或“上帝是拯救”。因此耶稣基督意味着上帝神圣受膏的救恩。