看看圣经测验中令人毛骨悚然的人

答:以扫

根据圣经记载，以扫浑身有毛，而他的孪生兄弟“皮肤光滑”。

创世纪25:24-26，在NKJV中，讲述了利百加生了两个男孩:“这样，她的产期满了，腹中果然是双胞胎。第一个是红色的。他全身像一件毛茸茸的衣服;于是给他起名叫以扫。以扫哥哥出来，用手抓住以扫的脚跟。所以他名叫雅各。”

在创世纪27:11中，雅各描述他的兄弟是“多毛的人”，而他自己是“皮肤光滑的人”。

答:参孙

参孙被黛利拉背叛的故事是希伯来圣经或英语圣经旧约中最著名的故事之一。

根据圣经，他的长发是他力量的秘密，当他的头发被黛利拉剪掉后，他失去了力量。

根据士师记第13章，玛挪亚的妻子不能怀孕，生了参孙。该女子没有透露姓名。

士师记13:3-5说耶和华的使者告诉妇人，她将生一个男孩，他的头发不可剪:“耶和华的使者向妇人显现，对她说:‘你现在不生育，没有孩子，但你必怀孕生一个儿子。所以你们要谨慎，清酒和同样的酒都不可喝，不洁净的物也不可吃。你必怀孕生一个儿子。不可用剃头刀剃他的头，因为这孩子自出母胎，必归神为拿细耳人。他必救以色列人脱离非利士人的手。

贪婪是黛利拉背叛参孙的简单原因。《士师记》第16章第5节说:“非利士人的首领上前来，对她说:‘引诱他，要知道他的大能在哪里，我们可以用什么法子制伏他，捆绑苦待他;我们各人给你一千一百舍客勒银子。

毫无疑问。黛利拉被贿赂了一大笔钱来背叛参孙。对于非利士人的领主来说，好像没有什么代价是高得不能打倒他的。

值得注意的是，每人1100舍客勒白银的报价乘以了5。换句话说，五个统治者给了她五千五百舍客勒银子。

然而，参孙在剪完头发后将会有他最后的狂欢。士师记第16章说，他的头发长了一部分，他用剩余的力量向俘虏他的非利士人复仇。当非利士人的首领向他们的神大衮献上“大祭”的时候，他们决定把参孙带出来“取乐”。当参孙被放置在支撑神庙的柱子旁时，犯了一个关键的错误。

士师记16:30说:“参孙说:‘容我与非利士人同死。’于是他用尽全力，使殿倒塌，压住首领和里面所有的人。这样，他死的时候杀的人，比活着的时候多得多。”

根据维基百科，黛利拉的意思是“削弱、连根拔起或贫穷的人”。

答:是的

是的。这是真的。令人回头的信息包含在申命记21:10-14中，它规定了以色列人对待被俘妇女的规则。

新钦定本上有一段话是这样说的:“你出去与仇敌争战，耶和华你的神将他们交在你手中，你就将他们掳去，你在被掳的人中见有美貌的女子，恋恋她，要娶她为妻，就带她回家，她就要剃头修剪指甲。她要脱下被掳去时所穿的衣服，住在你家里，为父母哀哭整整一个月。此后你可以与她同房，作她的丈夫，她也作你的妻子。你若不喜悦他，就可以释放他，只是不可为钱卖了他。不可欺负她，因为你玷辱了她。”

答:尼希米

尼希米是正确答案。在尼希米记13:25-27中，以色列人的领袖解释了他的行为:“我就斥责他们，咒诅他们，打了他们几个人，拔了他们的头发，叫他们指著神起誓说:‘你们不可将自己的女儿给他们的儿子为妻，也不可为你们的儿子和自己娶他们的女儿。以色列王所罗门岂不是因这些事犯罪吗。在多国中，并没有君王像他，蒙他神所爱。神立他作以色列众人的王。然而，外邦女子甚至使他犯罪。这样，我们岂听见你们行这大恶，娶外邦女子干犯我们的神吗。’”

关于尼希米的个人生活，我们所知不多，除了他有一个兄弟叫哈拿尼，他们的父亲是哈迦利亚，根据尼希米记1:1-2。面对巨大的困难，尼希米成功地重建了耶路撒冷周围的城墙。在圣经时代，城市周围的墙是一个常见的特征，因为它们被用来保护居住者免受入侵者的侵害。

答:以西结

正确答案是以西结书。圣经还说，以西结还被要求烧掉他头发和脸上三分之一的头发，并用剑砍死剩下的三分之一。

以西结书5章1-4节说:“人子啊，你要拿一把利剑，当做理发的剃刀，用刀剃你的头和胡须;然后拿天平称一下，把头发分开。围困的日子满了，你必在城中被火焚烧三分之一。你要取三分之一用刀四围击杀，三分之一抛在风中。我要拔刀追赶他们。你也要取几根，系在你的衣襟上。你再从这些羊中取些丢在火中焚烧。必有火从那里出来，烧入以色列全家。”

在NKJV研究圣经的注释中有这样说的极不寻常的段落:“剃头是希伯来文化中表示羞耻或耻辱的行为. ....这条信息告诉人们，他们将被羞辱和玷污。”

笔记继续写道:“耶路撒冷的每个公民都将遭受三种命运中的一种，这三种命运分别由三堆同样大小的剃光的头发描绘出来:1)一些人将与城市一起被烧毁，或者死于瘟疫、饥荒或其他围困条件;2)一些人会在袭击中被剑杀死;3)有些会被风吹散——指的是流放。”

答:利未人

利未人都领受了这样的指示。民数记8:5-26基本上都是关于利未人的洁净和奉献，为耶和华服务。

民数记8:5-7说:“耶和华晓谕摩西说:‘你从以色列人中拣选利未人来，为他们洁净。为洁净他们，你们要这样行:用除污秽的水洒在他们身上，又叫他们剃净全身，洗净衣服，使自己洁净了。

答:押沙龙

是的，大卫和玛迦的儿子押沙龙就是这样离奇死亡的人。简而言之，押沙龙试图推翻他父亲的王位，当时忠于这两个男人的军队爆发了激烈的战斗。根据撒母耳记下第18章，这场战斗发生在以法莲的森林里，有两万人被杀。

押沙龙悬在空中，大卫三个军长中的一个约押杀了他。尽管押沙龙试图推翻大卫，并在此过程中杀死他，圣经说大卫对他的死深感震惊。

答:是的

是的，这是真的。在得知他孩子们的死讯后，约伯记1:20-21说:“约伯就起来，撕裂外袍，剃了头;他就俯伏敬拜。他说:
我赤身出母胎，
我将赤身裸体地回到那里。
赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。
耶和华的名是应当称颂的。’”

根据约伯记1:2，约伯是七个儿子和三个女儿的父亲。不过，没有透露他们的名字。

根据18-19节，他的孩子们正在他们长兄的家里吃喝，“忽然有大风从旷野刮来，击打房屋的四角，房屋倒在少年人身上”，把他们都杀死了。

圣经说，约伯不仅失去了他的孩子和一些仆人，还失去了大量的财富，这是他拥有大量牲畜的结果。

书的结尾，约伯的命运戏剧性地向好的方向转变。约伯记42:12-13，在NKJV中说:“耶和华后来赐福给约伯，比他起初更甚;他有一万四千只羊，六千头骆驼，一千对牛，一千头母驴。他还有七个儿子，三个女儿。”

答:保罗

使徒行传18:18说保罗同百基拉、亚居拉坐船往叙利亚去，但临行前，他因许过愿，就在坚革哩剪了头发。

NKJV研读圣经的注释是这样总结的:“保罗剪了头发，这是他所立下的纳兹特誓言的一部分(见民数记6)。这个誓言必须在耶路撒冷实现，头发将在那里献给上帝。”誓言要么是为了感谢上帝的祝福(比如保罗在哥林多的安全)，要么是为了祈求未来的祝福。誓言包括戒酒和一段时间内不剪头发。在这个固定的时期结束时，头发被剪掉，然后连同其他祭品一起燃烧，作为将自己奉献给上帝的象征。保罗改变了他所有的旅行计划，因为他想及时赶到耶路撒冷许下这个誓言。”

答:保罗

保罗还是正确答案。圣经中没有提到另外四个人的身份。

使徒行传21:23-26，在NKJV中，讲述了教会委员会对保罗的指示:“所以，照我们告诉你的去做:我们有四个人已经许愿了。你带他们去、和他们一同洁净、又给他们出钱、叫他们剃头、叫众人知道从前所听见关于你的事、都不算什么。惟独你行事端正、守律法。

前一节讲的是保罗出现在公会面前，告诉会众有越来越多的外邦人相信复活的耶稣基督。

NKJV研究圣经的注释表明，保罗听从了议会的建议，是为了向他的犹太弟兄们表明他没有背弃摩西的律法。“声誉对保罗来说是一个问题，对所有的信徒来说也是如此，”笔记写道。

笔记继续写道:“有报道说，保罗一直在敦促犹太人放弃摩西传统。然而，保罗从未嘲笑他的犹太血统。他只是清楚地告诉每个人，法律不能作为拯救的手段....保罗所反对的是任何强迫外邦人成为犹太人的企图。只有信才能救恩。”