《圣经》中的饥荒问答

答:埃及

亚伯兰和撒莱，也就是后来的亚伯拉罕和撒拉，去埃及躲避迦南的严重饥荒，根据《创世纪》12:10。使用KJV, NKJV和NIV，这是圣经中第一次提到饥荒。很久以后，亚伯拉罕和撒拉成为以撒的父母。

答:以撒和利百加

以撒和利百加因饥荒搬到非利士人的城里，就假装是兄妹，欺骗基拉耳王。(讽刺的是，以撒的父母亚伯拉罕和撒拉前段时间搬到基拉耳时曾假扮兄妹。)圣经上说利百加非常美丽，以撒担心如果他被人知道是利百加的丈夫，他就会被杀，利百加就会被送进国王的后宫。同样的细节也适用于亚伯拉罕和撒拉，他们几年前因为饥荒搬到了基拉耳。

以撒和利百加的欺骗在创世纪26:1-10中有记载，亚伯拉罕和撒拉的欺骗在创世纪20:1-1-18中有记载。在这一切之上，亚伯拉罕和撒拉还在另一次埃及冒充兄妹，以保全亚伯拉罕的性命。这一记载可以在创世纪12:10-20中找到。圣经上说，他们迁往埃及是为了躲避严重的饥荒。换句话说，在《创世纪》中有三种情况，夫妻假装是兄弟姐妹，以保全男性的生命。在这三种情况下，欺骗都被查出来了，但以撒和亚伯拉罕的生命得以幸免。

答:约瑟夫

约瑟夫是正确答案。当法老任命他为埃及第二有权力的人时，他就担任了这个职位。当约瑟为法老解释两个梦时，尽管其他人不能这样做，他就得到了提升。

在第一个梦中，法老告诉约瑟，他看见七头肥牛和七头瘦弱的牛。在第二梦中，他说他看见七个好穗子和七个坏了的穗子。

约瑟告诉法老，这些梦意味着埃及将有7年的大丰收，然后是7年的饥荒。圣经还讲到，约瑟建议法老在七个丰年收集埃及地五分之一的出产，把粮食储存起来，以备七个荒年之需。

详见创世纪41:25-28。

答:大卫

大卫和他的百姓忍受了三年的饥荒，如撒母耳记下21:1。圣经说饥荒是神的报应，耶和华告诉大卫收成不好是因为以色列的前任王扫罗杀了许多基遍人。圣经继续讲述大卫与基遍人赎罪，饥荒就结束了。

根据NKJV《圣经读本》的记载，扫罗违背了以色列人与基遍人的圣约。研究指出，大约400年前，基遍人与以色列人达成了一项协议，保证了他们的保护和安全。关于基遍人和以色列人之间协议的细节可以在《约书亚记》9:3-27中找到。

答:以利亚

在列王记上第17章，以利亚大胆地向以色列王亚哈宣告说:“若不是我的命，必不降甘露，不下雨。”根据耶稣在路加福音4:25所说，以利亚时期的干旱持续了三年零六个月。

列王记上18章1节支持了基督的说法。诗上说，到第三年，耶和华的话临到以利亚说:"你去侍立在亚哈面前，我必降雨在地上。"

答:以色列

以色列是正确的答案。列王记下8:1-2记载了以利沙告诉一个书悯妇人以色列将要发生长达七年的饥荒。圣经接着说，那个不知名的女人为了躲避饥荒，搬到非利士地住了七年。根据圣经记载，以利沙已经使那无名妇人的儿子起死回生。

答:伯利恒

根据圣经记载，以利米勒、拿俄米和他们的两个儿子玛伦、基连在饥荒期间离开伯利恒，迁往摩押。玛伦娶路得为妻，基连娶俄珥巴为妻。后来以利米勒和他两个儿子都死了，留下他们的妻子为寡妇。圣经没有提供他们如何死亡的细节。

后来，拿俄米听到“耶和华眷顾他的百姓，赐粮给他们”，便选择回到犹大。圣经上说，路得和拿俄米同往犹大去，俄珥巴住在摩押。

(在《和合本》中，基连被称为基连。)

答:浪子回头

在耶稣在路加福音15:11-32讲的一个寓言中，浪子搬到一个不知名的外国，很快就把所有的钱都挥霍在了放荡的生活上。更糟糕的是，第14节讲到饥荒的发生;为了生存，这个年轻人找到了一份喂猪的工作。圣经上说，他太饿了，很想吃猪吃的东西。

这个比喻继续说，有一个人决定回到他父亲的家里去当雇工。然而，令他惊讶的是，他的父亲张开双臂欢迎他。在第32节中，引用父亲的话说，有理由庆祝他儿子的归来，因为他“死而复活，失而又得”。

许多基督徒把这个比喻比喻为，上帝总是开放地欢迎那些在生活中犯过大错的人。

答:亚迦布

阿加布斯是正确答案。使徒行传11:27-30说，先知们从耶路撒冷往安提阿去，亚迦布站起来，“蒙着圣灵，指示普天下必有大饥荒，这事在革老丢凯撒年间也曾有过。”这段经文继续讲述门徒们同意送救济品去帮助人们应对饥荒。

答:黑色的

那个骑马的人正骑着一匹黑马，说饥荒将至。《启示录》第6章讲述了羔羊揭开了六个印，第5-6节讲述了第三个印的揭开，以及一场即将席卷世界的饥荒的细节。

新译本第6节说，《启示录》的作者约翰听见一个声音说，一银币银子买一夸脱小麦，一银币买三夸脱大麦;油和酒也不可损坏。”在NKJV研习圣经的注释中说，一个银币相当于一天的工资。