经历过死后生活的圣经人测验

答:撒勒法

根据列王记上17章8-24节，以利亚在撒勒法，就是耶和华吩咐以利亚所要去的城，使一个寡妇的儿子起死回生。

圣经上没有说这个男孩多大，也没有说他的名字。然而，列王记上17章19节中提到，以利亚复活的男孩可能只是一个蹒跚学步的孩子，因为经文告诉我们，神的先知从他母亲的怀里取走了死去男孩的身体。

圣经又说，以利亚三次伏在孩子身上，呼叫说:“耶和华我的神阿，求你叫这孩子的魂归向他。”圣经说，以利亚向神呼求之后，“孩子的灵魂回到他那里”。

根据列王记上17:9，撒勒法在西顿境内。

顺便说一句，圣经中没有提到寡妇或她儿子的名字。

答:寡妇的儿子

和以利亚一样，以利沙也使一个寡妇的儿子起死回生。根据圣经记载，奇迹发生在书念。据Christiananswers.net网站报道，书念“是以萨迦支派中的一个小村庄，在耶斯列的北面，基利波山的南面。”

在《新译本圣经》列王记下4章32-35节讲到这奇迹:“以利沙进了屋子，看见孩子死了，躺在自己的床上。以利沙进去，关上门，二人出去，就祷告耶和华。他就上去，伏在孩子的身上，用口贴他的口，用眼贴他的眼，用手贴他的手。于是伏在孩子身上，孩子的肉就暖和了。他回来，在屋子里走来走去，又上去伏在他身上。然后孩子打了七个喷嚏，然后孩子睁开了眼睛。”

圣经也提到以利沙的导师以利亚，用同样的方式让一个小男孩起死回生。

答:以利沙

以利沙是正确的答案。当他的身体接触以利沙的骨头时，那个死人复活了，他的身份还没有确定。不幸的是，当圣经提到这个用两节经文讲述的惊人故事时，它在所有细节上都很欠缺。

列王记下13:20-21在NKJV圣经中说:“以利沙死了，被人埋葬。摩押人每年春天都要进犯。有一次，以色列人埋葬一个人的时候，忽然看见一伙匪徒。他们就把他的尸首扔在以利沙的坟墓里。那人一碰到以利沙的骨头，那人就活了，站起来。”没有透露更多细节。

根据维基百科，一些人认为死者是沙龙(提瓦的儿子)，约西亚统治时期的神庙衣柜看守人，女先知胡尔达的丈夫。

答:约翰

关于睚鲁的女儿从死里复活的记载出现在三部福音书中——马太福音第9章、马可福音第5章和路加福音第8章——但在约翰福音中没有。约翰福音主要集中在基督传道的最后几天，因此在其他三部福音书中发现的许多记述在约翰福音中没有出现。

睚鲁的女儿起死回生是新约中比较受欢迎的故事之一。虽然听起来很变态，但小女孩死后还是有笑声。在《马可福音》和《路加福音》8:49-56的记载中，提到人们在她家门外为死去的女孩哭泣。然而，当耶稣出现，说女孩没有死，只是睡着了，“吊丧的人”嘲笑他。换句话说，他们认为耶稣是一个精神错乱的人，对现实没有概念。过了一会儿，当基督叫那女孩从死里复活的时候，他们的笑声变成了完全的惊奇。

马可福音5:37-42在新译本中说:“除了彼得、雅各和雅各的兄弟约翰，他不许别人跟从他。耶稣来到管会堂的家里，看见众人乱嚷，又有人大声哭泣哀号。耶稣进来的时候、对他们说、为甚么乱嚷哭泣呢。孩子不是死了，是睡着了。”他们就嗤笑他。耶稣把他们都赶出去、就带著孩子的父母、和同著他的人、进入孩子躺卧的地方。耶稣就拉着孩子的手、对他说、大利大、古米。翻出来说、闺女、我吩咐你起来。那闺女立时起来走了。她已经十二岁了。他们就甚惊奇。”

答:路加福音

寡妇的儿子在拿因被耶稣从死里复活的记载在路加福音7:11-17中，在圣经中没有其他记载。

根据网站Christiananswers.net, Nain的意思是“绿色的牧场”和“可爱的”。该网站还报道说，奈因位于迦百农西南约25英里处。这是基督教圣经中唯一一次提到奈因。

路加福音7章11-15节是这样记载这神迹的:“次日，耶稣进了一座城，名叫拿因。和他同去的门徒甚多，并有许多人。耶稣临近城门、见有一个死人被抬出来、是他母亲的独生子。她是个寡妇。有城里的许多人和她同去。耶和华看见他、就怜悯他、对他说、不要哭。耶稣进前来、摸那开着的棺材、抬他的人就站住了。耶稣说、少年人、我吩咐你起来。那死人就坐起来，开口说话。耶稣就把他交给他母亲。

答:4

根据约翰福音11:39，拉撒路死了四天，耶稣在伯大尼叫他从死里复活。圣经说，马大，拉撒路的妹妹，不热衷于石头从拉撒路的坟墓被滚走，因为担心“恶臭”从身体。换句话说，葬礼很久以前就结束了，拉撒路已经死了。

根据维基百科，尸僵持续约72小时，即3天。在这种情况下，尸僵已经结束，现在尸体开始在地中海炎热的阳光下腐烂。

耶稣叫拉撒路从死里复活的报道，也许是基督最著名的奇迹。事实上，圣经说，法利赛人在耶稣行神迹的时候被激怒了，密谋要杀他，如约翰福音11:45-56所述。

根据第48节，法利赛人同意基督必须被杀，因为“如果我们这样任凭他，人人都要信他，罗马人也要来夺去我们的地土和民族。”

答:彼得

根据使徒行传9:36-42，大比大，又名多加，被十二门徒之一的彼得从死里复活。她住在地中海边的约帕(Joppa)，这个社区现在被称为雅法(Jaffa)，是特拉维夫的一部分。圣经上说大比大/多加“总是行善，帮助穷人。”在圣经的不同地方，帮助穷人被指出是一种强大的美德。例如，在使徒行传10:2中，罗马百夫长哥尼流，同时也是基督徒，被描述为“慷慨地给予”那些有需要的人。

经上说，彼得叫妇人从死里复活以后，这事传遍了约帕，就有许多人信了主。妇人从死里复活的故事，只是使徒行传中彼得行神迹的几个事件之一。例如，在使徒行传9:32-25中，就在大比大/多加的报道之前，圣经说彼得治愈了一个瘫痪了八年的埃涅阿斯。

答:保罗传道的时候，他在窗户上睡着了，摔死了。

根据使徒行传20:7-12，当保罗在特罗亚传道的时候，犹推古从三楼的窗户掉了下去。尤推古斯摔出窗外后，人们冲下楼，发现他已经死了。圣经上说，保罗叫那少年人从死里复活，就上楼去吃饭，又讲道。

当我们仔细研究使徒行传20:7-12时，很明显，保罗在特罗亚的那个晚上布道了很多。他可能讲了将近十个小时。

以下是一些需要考虑的事实。第7节说，保罗“继续他的信息直到午夜”，约在那个时候，犹推古死了。圣经并没有说保罗什么时候开始对集会讲话，但从字里行间可以看出，他的信息已经持续了好几个小时。在第9节，使徒行传的作者路加在新约中说保罗说了“一直到永远”。

在尤推库斯从窗户掉下去之前他可能说了大概四个小时。圣经告诉我们，保罗下了楼，救活了犹推古，然后又上了楼，擘饼吃饭。饭后，圣经说，保罗又开始讲道，一直讲道到天亮。所以有可能他在犹推古复活后又说了四五个小时的话。

很明显，保罗对耶稣复活的追求是不可阻挡的。考虑到他可能在尤推古出事之前讲了大约四个小时，在吃面包和吃饭之后又讲了五个小时，保罗大概讲了九个小时。而且他的整个演讲有可能超过9个小时!当然，这都是猜测。没有人确切知道。

答:真正的

真实的。根据马太福音，许多人在耶稣死后复活。令人难以置信的细节可以在马太福音27:51-53中找到。

《新译本》上的经文是这样读的:“看哪，殿里的幔子从上到下裂为两半;1:5地就震动，磐石崩裂，坟墓也开了。英汉可5:4睡了圣徒的身体，多有复活的。耶稣复活以后、他们从坟墓里出来、进了圣城、向许多人显现。

关于耶稣受难和复活的细节可以在所有四部福音书中找到。然而，《马太福音》是唯一一本记载了耶稣死后死人复活的书。

答:33年

人们普遍认为耶稣基督被钉在十字架上和复活的时候是33岁。路加福音3:23说他大约三十岁开始他的事工，大多数神学家相信基督的事工持续了三年。

耶稣被钉在十字架上，随后复活，升入天堂，这在四部福音书中都有记载——马太福音、马可福音、路加福音和约翰福音。

当谈到死后的生命时，耶稣在《新译本》的约翰福音11:25许下了这个伟大的承诺:“复活在我，生命也在我。信我的人、虽然死、也必活著。