同书圣经人知识问答

答:约瑟夫

诺亚和约瑟夫都出现在《创世纪》中。根据《创世纪》第11章，诺亚建造了一个巨大的方舟，他和他的妻子，他们的三个儿子和他们的妻子避难，当世界被洪水吞没，连续下了四十昼夜的雨。

与此同时，约瑟的故事在《创世纪》第37至50章中被重新叙述。根据圣经记载，约瑟被他的兄弟们卖为奴隶，结果却成了埃及第二最有权势的人，仅次于法老。

答:亚伦

摩西和亚伦都出现在出埃及记中。正好，这两个人是兄弟。根据《出埃及记》记载，摩西和亚伦带领以色列人离开了埃及，他们的妹妹米里亚姆帮助了他们。在荒野漂泊了四十年之后，以色列人终于到达了迦南，被称为应许之地，并在那里定居。然而，摩西、亚伦和米利暗在以色列人过约旦河住在迦南地之前就死了。

除了《出埃及记》之外，摩西和亚伦的名字也出现在许多书中，包括《利未记》、《民数记》、《申命记》和《约书亚记》。

答:亚哈

大卫和亚哈都出现在《列王记》、《列王记》和《历代志》中。

根据圣经记载，大卫在杀死非利士人巨人歌利亚的时候还是一个牧羊的小男孩，最终成为了以色列的国王。《列王记》提供了大卫统治末期的细节，以及他决定任命他的儿子所罗门为以色列的国王。

与此同时，《列王记》中有相当一部分是关于亚哈和他邪恶的妻子耶洗别的细节。根据圣经记载，亚哈和耶洗别崇拜假神，是神的先知如以利亚的死敌。

答:细利斯

末底改和撒勒士都在以斯帖记上。末底改是王后以斯帖的表妹，而扎雷什是哈曼的邪恶妻子，哈曼有一个邪恶的计划，要杀死亚哈随鲁统治的庞大波斯帝国中的所有犹太人。(《和合本》上称亚哈随鲁为亚哈随鲁。)

根据圣经，是细利斯建议她的丈夫哈曼建造一个巨大的绞架，以明确的目的杀死末底改，如以斯帖书5:14-15。

圣经记载，末底改和以斯帖成功地阻止了哈曼的计划，哈曼和他的十个儿子都被处死。没有任何关于泽利什命运的消息。

答:Euodia

保罗在《腓立比书》中提到了尤阿底亚和顺都基。这两名妇女是早期教会的成员，显然在互相争吵。关于这些女性产生分歧的原因，目前还没有给出任何细节。

在腓立比书4:2-3，在新译本中，保罗“恳求友阿底和循都基“在主里同心。”(在《新约圣经》中，保罗“恳求”妇女们“像基督徒一样同意”。)

保罗还敦促早期教会的其他成员帮助与他一起宣传福音的两位妇女。然而，没有提供更多的细节。

尤阿底亚和循都基只在腓立比书中提到过，在圣经中没有其他地方提到过。

答:Malchus

拉撒路和马勒古都出现在约翰福音中。

根据约翰福音11章，拉撒路被耶稣从死里复活的时候，已经死了四天。他和两个姐姐马大和马利亚同住在伯大尼。

与此同时，马勒古在约翰福音第18章第10节中也有提及，这是一段讲述耶稣在深夜被加略人犹大率领的军队在客西马尼园逮捕的段落的一部分。根据圣经记载，彼得拔出一把剑，割掉了大祭司仆人马勒古的右耳。(虽然马勒古的名字只在约翰福音18:10中提到过，路加福音22:51说彼得割下的那个人的耳朵被耶稣修复了。)

答:犹推古

大比大，也叫多加，和犹推古一起出现在《使徒行传》中。

他们都是由早期教会的成员从死里复活的。根据使徒行传9:36-43，彼得在约帕叫大比大从死里复活。同时，使徒行传20:7-12讲述了保罗在特罗亚叫犹推古从死里复活。

大比大和犹推古被复活的细节只能在使徒行传中找到。他们的名字在《圣经》中没有出现过。

答:基布

阿非亚和阿基布都只出现在《菲利门》一书中。他们在腓利门书1:2中被提到，亚非亚被描述为“被爱的”，亚基布在《新译本》中被描述为“战友”。没有确凿的证据，但有些人，包括我在内，相信阿菲亚是菲利蒙的妻子，阿基布是他们的儿子。

《腓利门记》是保罗在罗马被捕期间写的。简而言之，这本书是对菲利蒙的一次热情的请求，希望菲利蒙能接受他逃跑的奴隶阿尼西摩斯，让他们在基督里与自己平起平坐。

答:亚波罗

哥林多前书中都提到了克洛伊和亚波罗。(亚波罗在使徒行传和提多书中也有提到，但在这些书中没有提到克洛伊。)

根据圣经，亚波罗是早期教会的一名工作人员。在《新译本》的哥林多前书3:1-7中，保罗以极其积极的角度提及亚波罗，呼吁信徒开始表现出属灵的成熟。

同时，在哥林多前书1:11中，保罗写道，克洛伊的家人曾告诉他，在希腊古城哥林多，早期教会的分裂。这是整个基督教圣经中唯一一次提到克洛伊的名字。因此，人们对她知之甚少。

答:撒该

睚鲁和撒该都出现在路加福音中。

睚鲁在马太福音和马可福音中也有提及，但撒该只在路加福音中有提及。换句话说，路加福音是唯一一本书中提到了这两个人。

根据路加福音19:2，撒该是耶利哥城的税吏。因为他个子不高，圣经告诉他，当他经过小镇时，他爬上一棵树，以便更好地看耶稣。

睚鲁是犹太会堂的首领，他十二岁的女儿被耶稣从死里复活，如路加福音8:41-56所述。