来和我一起吃圣经小测验

答:米非波设

米非波设，约拿单的儿子，扫罗的孙子，在大卫心中有特殊的地位。根据圣经记载，米非波设是“双足跛足”，在圣经时代，这种情况会使人沦为一个无助的乞丐。然而大卫和米非波设的父亲是最好的朋友。

尽管约拿单的父亲扫罗后半生的大部分时间都在试图杀死大卫。于是，大卫在约拿单和扫罗死后，把米非波设长久地安置在大卫那里。撒母耳记下第9章7节说，大卫将他祖父扫罗所有的地都归还给米非波设，并保证“常与他同席吃饭”。

答:工作

据圣经记载，约伯有七个儿子和三个女儿，他们都喜欢吃饭。约伯记1:4，在新译本中这样描述约伯的子孙:“他的儿子们各在所定的日子，到自己家里去设宴，打发人请他们的三个姐妹来，与他们一同吃喝。”

圣经继续说，约伯是一个如此正直的人，每当他的儿子们过节的时候，他都会向上帝献上燔祭，以防他们犯了罪。

答:伯沙撒

根据但以理书5:5，伯沙撒王举办了一场盛大的宴会，他和他的妻妾们用从耶路撒冷上帝的殿里取来的高脚杯喝酒，之后，一只没有身体的手的手指开始在墙上写信息。经上说，王的会众喝了圣杯里的酒，“赞美金，银，铜，铁，木，石的神。”当王请先知但以理来解释墙上所写的文字时，并没有人打他。但以理对王说:“神已经数算你在位的日子，你的国已经满了。”

《但以理书》第五章的结尾是《新译本圣经》中的两句:“当夜迦勒底王伯沙撒被杀了。玛代人大利乌、年约六十二岁、就得了国。(《和合本》记载:伯沙撒是巴比伦人的王。)

答:瓦实提

瓦实提因未能出席波斯王亚哈随鲁举办的宴会而被废黜。(在《和合本》中，亚哈随鲁被称为薛西斯。)根据以斯帖书1:3-4，阿苏随鲁为他的臣仆和臣仆设摆筵宴，“将国和他尊贵威严的荣美展示许多日，共一百八十天。”第五节接着说，在这一百八十天之后，又有一个节期，“在书珊城的所有百姓，从大到小，都在王宫的院子里守节七日。”

与此同时，瓦实提也在王宫里为妇女设摆筵席，根据第9节。

圣经上说，当王“饮酒作乐”时，他请瓦实提戴着她的王冠来到他面前，“好让人民和官员们看她的美丽。”瓦实提不听从亚哈随鲁的命令，就“甚是发怒，怒气在心里燃烧。”

圣经继续讲述瓦实提被废黜，以斯帖成为她的继任者。

答:王和哈曼

根据以斯帖书5:4，以斯帖请亚哈随鲁王(在《和合本》中称为亚哈随鲁王)和哈曼赴宴，以斯帖书7:1提到这两个人的出现。《以斯帖记》第七章继续讲述以斯帖让国王意识到哈曼要杀死波斯帝国所有犹太人的邪恶计划。

以斯帖和她的表弟末底改一直在一起努力确保种族灭绝不会发生。以斯帖向王报信的时候，哈曼就知道自己的命运已经注定了。

以斯帖书7:7-10，在新译本中说:“王在烈怒中离开酒席，起来，进王宫的园子。哈曼见王定意要降祸与他，就站在王后以斯帖面前求饶。王从宫中回到酒席的地方，见哈曼伏在以斯帖所坐的榻上。王说，我在殿内的时候，他还要凌辱王后吗?

这话一出王口，人就蒙住哈曼的脸。有一个太监哈波拿对王说，看哪。英汉斯5:7哈曼为那替王说好话的末底改做了五十肘高的木架，立在哈曼家里。王说，把他挂在其上。

他们就把哈曼挂在他为末底改所预备的木架上。王的怒气就消了。”

答:浪子回头的寓言

《浪子回头的寓言》是正确答案。这个寓言讲的是一个人的小儿子搬到一个异国他乡，在放荡的生活方式上花光了所有的钱后，最终落得一贫如洗。事实上，圣经说，他是如此饥饿，他渴望吃他喂猪的食物(这几乎是一个难以想象的困境，犹太人认为猪是不洁的)。

经过深思熟虑后，浪子选择回到父亲身边，认为与其面对现在的命运，还不如做父亲的雇工。回来后，儿子惊喜地看到父亲张开双臂欢迎他回来，并为纪念这一时刻举行了盛大的宴会。

根据圣经，大儿子很失望，很大程度上是因为他一直听父亲的话，显然从来没有像弟弟那样成为关注的焦点。

路加福音15:25-31这样解释:
他的大儿子正在田里。当他走近房子的时候，他听到音乐和舞蹈。于是叫了一个仆人来，问是什么意思。对他说，你哥哥来了，既安然无恙地接他来，你父亲就把肥牛犊宰了。但他很生气，不肯进去。他父亲就出来劝他。以利沙对他父亲说，看哪，我服事你这多年。我从来没有违背过你的命令。你却没有给我一只山羊羔，叫我与朋友一同欢乐。你这儿子与娼妓吞了你的生计，他一来了，你就为他宰了肥牛犊。 And he said to him, 'Son, you are always with me, and all that I have is yours. It was right that we should make merry and be glad, for your brother was dead and is alive again, and was lost and is found'."

NKJV学习圣经的注释说，父亲的同情“说明了皈依上帝的罪人立即被接纳。”

《浪子回头》是《圣经》中最受欢迎的寓言之一。也许只有《好撒玛利亚人的寓言》能与之相比。

答:税吏及罪人

当耶稣与NKJV中被描述为税吏和罪人的人进餐时，法利赛人非常愤怒。

马太福音9:10-12只是众多法利赛人对耶稣所亲近的人表示愤慨的段落之一。在这种情况下，耶稣在宴会上与被驱逐的人交往。

《新译本》的经文说:“耶稣在屋里坐席的时候，有好些税吏和罪人来，与耶稣和他的门徒一同坐席。法利赛人看见，就对耶稣的门徒说，你们的老师为什么和税吏并罪人一同吃饭呢?

耶稣听见、就对他们说、病的人用不著医生、有病的人才用得著。你们去看看这句话是什么意思:‘我喜欢怜悯，不喜欢献祭。’因为我来本不是召义人悔改，乃是召罪人悔改。”

税吏在以色列是被鄙视的，因为他们被视为为罗马人工作的叛徒。更重要的是，他们大多收取额外的税收，并将差额装入自己的口袋。

与此同时，与耶稣有关的“罪人”并不是普通的罪人。

“法利赛人和其他人都愿意承认，毕竟每个人都是罪人，需要上帝的怜悯和宽恕，”基督教资源研究所的网站上写道。但与税吏有关系的罪人是一种特殊的人。这些人故意和坚持违反法律的要求。在这群罪人中也可能有妓女，她们靠不义之财谋生。这些人把自己卖给了罪恶的生活，故意无视上帝的律法。”

答:马太福音

正确答案是马修，又名利瓦伊。宴会的细节在马太福音9:9-13，马可福音2:15-17和路加福音5:27-32中都有叙述。

路加福音5:27-29在新译本说:“这事以后，耶稣出去，看见一个税吏，名叫利未，坐在税吏那里。耶稣对他说、跟从我来。他就撇下所有的，起来跟从了耶稣。利未就在自己家里设摆丰盛的筵席。

正如在对问题7的回答中所述，法利赛人对耶稣将与税吏和罪人共进晚餐感到愤怒。

虽然马太被认为是第一部以他的名字命名的福音书的作者，但我觉得很有趣的是，新约中没有引用他的一句话。

答:楼上的房间

据圣经记载，最后的晚餐是在一个秘密地点的一间楼上的房间里举行的。这个节日恰逢逾越节，就在耶稣被逮捕并钉在十字架上之前举行。

没有确凿的证据，但许多神学家相信楼上的房间属于约翰·马克的父母，约翰·马克被认为是《马可福音》的作者。

根据NKJV《圣经读本》的记载，当耶稣和他的门徒聚集在楼上的时候，有两顿纪念餐。

“首先，他们吃了常规的逾越节纪念餐，在这段时间里，耶稣预言他的一个门徒背叛了他，”笔记写道。第二，在犹大离开后(约翰福音13:30)，耶稣观看了最后的晚餐，这预示着他的身体即将破碎，他的血即将流出。

关于耶稣和他的门徒庆祝逾越节的细节可以在马太福音26、马可福音14、路加福音22和约翰福音13中找到。

答:启示

这节经文出自《启示录》3:20，引用了基督的话。把这句话放在具体的语境中，新约启示录3:19-21是这样说的:“凡我所爱的，我就责备管教。所以你们要发热心，也要悔改。看哪，我站在门口敲门。若有人听见我的声音就开门，我要进到他那里去，与他，他与我一同坐席。凡得胜的、我必赐他在我的位上与我同坐、正如我得胜、在我父的位上与他同坐一样。

《启示录》是约翰在被放逐到风吹的拔摩岛上时写的。传统认为，作者是雅各的兄弟，最初的十二门徒之一。然而，一些现代神学家对这一事实提出质疑。