《罗马书》网上问答|《新约》| 10道题

测验答案关键和有趣的事实

1.这封信是写给罗马信徒的。那封自称为“基督耶稣的仆人，蒙召作使徒”的书信的作者是谁?(罗马书1:1)

答:保罗

在古代，写信的人会把自己的名字放在开头而不是结尾。保罗信的收信人是罗马教会的成员。虽然可能有一些犹太人出席，但成员主要是外邦人。保罗的重点是救恩和公义对犹太人和非犹太人是平等的。

然而，保罗一开始就写信说他希望到罗马来，甚至在信的结尾讨论了这件事。根据使徒行传，保罗被软禁在家里，并在那里住了至少两年(使徒行传28:16,30)，等待他向凯撒申诉的听众(使徒行传25:11-12)。

2.书信继续讨论神的忿怒和对人的审判。作者指出，这包括外邦人，非犹太人。作者在哪里说律法是关于外邦人的?(罗马书2:15)

答:在他们的心中

保罗说的不是摩西律法，这律法是传给犹太人的。这里他指的是自然道德法则被认为是摩西律法和文明社会的法律中固有的。他强调，拥有法律不是通往正义的免费门票，而是遵守法律。

这只是保罗更大的论点的一个例子，即犹太人不是得救的关键。“我们已经证明，犹太人和外邦人都在罪下。”(罗马书3:9)

3.在对法律和审判的论述之后，作者转向了对正义的讨论。根据罗马书第三章，一个人如何得义?

答:因信

罗马书3:22说:“这义是从神而来，因信耶稣基督，归与一切信的人。”这段话是必要的，因为保罗已经说过，犹太人和外邦人都不能靠自己获得救恩。然后他表明公义是神的恩赐，“因为世人都犯了罪，亏欠了”(罗马书3:23)。

这是保罗关于人如何在神面前称义的论述的开始。保罗在信中用了22次动词“正当的”。

4.即使在新约时代，作者们也用圣经来支持他们的陈述。作者以哪一位旧约人物为例，引用了一段关于他的“这以他为义”的话?(罗马书4:3)

答:亚伯拉罕

保罗的观点是，人不能赢得正义。他以犹太人的族长亚伯拉罕为例。他指出亚伯拉罕未受割礼就已算为义人，这是犹太人义和行律法的记号。

所以亚伯拉罕的信，才算为义。他称赞亚伯拉罕相信上帝的应许，尽管他年事已高，没有孩子，他仍将是无数子孙的父亲(创世纪15:2-6)。保罗进一步说明了这一点，说这些话是为所有相信自己算为义的人说的。

5.在他的写作风格中，作者还利用他周围的文化和读者来表达思想，奴隶制是其中的文化元素之一。在这幅插图中，保罗说读者在被释放之前曾经是什么奴隶?(罗马书6:17)

答:罪

救赎过去是，现在仍然是一个流行的术语，用来形容那些因信仰而得救的人。在奴隶文化中，救赎有特殊的意义，救赎意味着偿还主人欠下的债务，从而不再是奴隶。保罗在这一节特别要警告的是，信徒既然因信称义，就有了犯罪的自由。现在他们被释放了，可以跟随主的教导。但现在你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，所收的益处就叫你们成圣，结果就是永生。(罗马书22)

6.死亡和生命是本书信的主题，也是基督教的主题。以下哪一种方式没有在第八章中描述当前的创造状态，与它未来的荣耀相反?

答:盘旋着走向毁灭的混乱

保罗高兴地告诉罗马信徒，圣灵会“把身体的行为治死”(罗马书8:13)，并带来生命。因此，他们是神所收养的儿女，也是基督的后嗣。创世的描述说，它和人一样，受到罪和罪的后果的折磨。所以造物也在热切地期待着将来超越现在的荣耀。

造物在分娩时的人格化证明了造物的渴望。

7.有一群人一直不信教，这使作者非常苦恼。他在下面这段话里说的是谁?“弟兄们，我心里所愿的，并为他们向神祷告，就是要他们得救。”(罗马书10:1)

答:以色列人

保罗本人是以色列人，对犹太教很有学问。然而，使徒行传显示，保罗的基督教信息一直被犹太人拒绝，并在外邦人中找到了接受他的听众。虽然保罗因为没有人偏袒外邦人而感到高兴，但他“心里却为他的亲属有大忧愁和永不止息的痛苦”(罗马书9:2)。

然而，保罗知道以色列中还有信耶稣基督的余民。

8.罗马人生活在异教社会中，作者敦促他们不要遵循罗马的文化方式。相反，信徒如何将自己呈现给神呢?(罗马书12章1节)

答:作为活祭

保罗称之为“属灵的敬拜”。(罗马书12:1)这个短语可能有两种意思。首先，重点是生活。在那个时候，在祭坛上献祭的死尸在社会上很常见，所以基督徒会与他们的邻居形成对比。

他们不愿献死祭;相反，他们会过基督徒的生活。第二，这可能是指他们相信通过信仰获得了永生的礼物。

9.当作者告诫人们不要随大流时，他在第十三章中主张的对统治权威的立场是什么?

答:服从一切权威

保罗认为所有的权柄都是出于神的旨意。因此，反抗统治权威就是反抗上帝。他为政府的工作鼓掌。"因为统治者不是使品行端正的人害怕，而是使品行恶劣的人害怕"(罗马书13:3)他还主张基督徒是好纳税人，以帮助支持政府。

这又让人想起耶稣的名言:“凯撒的当归给凯撒，上帝的当归给上帝。”(马太福音二二21)

10.这封信的作者担心罗马人互相审判。下列哪一种行为不在他要求他们不要争吵的事情清单上?

答:沉溺于不道德的行为

这封信传到了一个仍在发展自己的身份，与犹太教分离的教会。有些人认为吃特定的饮食和遵守旧约中提出的安息日仪式是必要的。另一些人则认为，那些不信奉基督教自由的人信仰薄弱。保罗写道:“各人要心里确信。”(罗马书14:5)他说，每个基督徒都应该遵循他们所认为的合乎道德的准则，不应该引起这些争端使基督徒分离。另一方面，保罗并不支持不道德。我曾写信给你们，叫你们不要与淫乱的人来往。(哥林多前书5:9)

资料来源:作者albinerhawk

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罗马人的书信知识问答

我惊讶地发现没有关于《圣经》罗马书的测验。好吧，这里有一个小测验可以纠正这个疏忽。引文来自英语标准版本。

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