只有在路加福音测验中才能找到

答:撒玛利亚人

根据路加福音，只有一个撒玛利亚人，长大麻疯的人回来感谢。路加福音第17章记载耶稣在撒玛利亚和加利利之间的边界上旅行时，遇到了十个麻疯病人。有趣的是，犹太人和撒玛利亚人在很大程度上互相鄙视，经常呆在自己的管辖范围内，避免相互交往。然而，对于麻风病人来说，情况就不同了。这完全是一个痛苦喜欢陪伴的例子，在耶稣所经过的地区，犹太人和撒玛利亚人的麻风病人在一个群体中并不罕见。

长大麻疯的人哀求耶稣怜恤他们，基督就吩咐他们把身体给祭司察看。他们去给祭司们看的时候，神迹发生了，经上说，他们的大麻疯忽然好了。根据NIV学习圣经的注释，向牧师展示自己是治愈后的正常程序。(关于向祭司展示自己的更多信息可以在利未记13:2-3和14:2-32中找到。)

但那十个长大麻疯的人中，只有一个撒玛利亚人回来感谢耶稣。其余九人，当他们意识到他们已经痊愈，可能继续“向祭司显现”，就像耶稣在第14节所指示的那样。然而，没有人知道。这个圣经故事的底线是，10个被治愈的麻风病人中只有一个回来感谢基督。

答:找到了一份喂猪的工作。

浪子回头的比喻见于路加福音15:11-32。圣经上说，失丧之子受雇于一个人，那人打发他到田里去喂猪。对于犹太人来说，在这种情况下结束几乎是不可想象的，因为猪被视为不洁的，严格禁止在饮食中食用。喂猪将被视为低级工作中的低级工作，可能与今天的抽水马桶清洁工的级别相同。

答:2

好撒玛利亚人的比喻见于路加福音10:25-37。根据这篇文章，这个被打得很惨的人被抢了钱后被扔在了路边。有两个人从旁边经过，没有伸出援手。一个是祭司，一个是利未人。《NIV研习圣经》中的注释提供了一个有趣的见解，说明这个人被一个祭司和一个利未人忽视，被一个匿名的撒玛利亚人拯救:“重要的是，耶稣所称赞的人既不是宗教领袖，也不是信徒，而是一个可憎的外国人。犹太人认为撒玛利亚人在肉体上和精神上都是混血儿。撒玛利亚人和犹太人公开敌对，但耶稣断言爱是不分国界的。”

答:将近城门

Nain是正确答案。路加福音7:11-16记载了神迹。这是唯一一个地名“拿因”出现在旧约或新约中的例子。拿因位于耶稣的家乡拿撒勒东南约10英里处。

根据第11节，耶稣在接近城门的时候遇到了一件丧葬物。圣经接着说，死者是寡妇唯一的儿子，耶稣被他所看到的感动了。

在圣经时代，寡妇是社会中最弱势的群体，她们往往生活在极端贫困中。对任何父母来说，失去一个孩子都是令人心碎的，但在圣经时代，当一个寡妇失去了她唯一的儿子时，这几乎意味着她没有未来。

不久之后，这个年轻人将在基督的命令下从死里复活!

答:50％

正确答案是一半，或者他财产的50%，如路加福音19:8所述。同一节经文引用了撒该在NIV圣经中的话说:“……如果我欺骗了任何人，我将偿还四倍的金额。”很明显撒该想要纠正错误。

当时的税吏大多被认为是有罪的，他们向居民收取过高的费用，并将一部分税款留给自己，然后将其余的钱交给罗马人。因为撒该是耶利哥城的税吏长，所以不难推测他是如何积累财富的。

第7节讲述了人们在议论耶稣与撒该这样的罪人为伴，撒该在第8节回应说:“主啊!现在，我把我一半的财产分给穷人。”

根据维基百科，杰里科被认为是世界上最古老的持续有人居住的城市之一。

答:一个不敬畏上帝的法官

在路加福音18:1-8中有一个关于坚持不懈的寡妇的比喻。

有趣的是，这个寓言中的女人是个寡妇。路加福音非常关注寡妇。在圣经时代，他们是社会中最脆弱的群体，当路加福音写到他们时，他们通常会获得成功。(福音中提到的寡妇在2:37,4:25-26,7:12,20:47;21:2-3)。

圣经上有一个比喻，是这样说的:“耶稣设一个比喻，对众人说，应当常常祷告，不可丧胆，说:‘某城里有一个审判官，不敬畏神，也不尊重世人。1:1那城里有一个寡妇。他来见以利沙，说，求你在我仇敌那里为我伸冤。他暂时不愿意;后来心里说，我虽然不敬畏神，也不尊敬人，只因这寡妇搅扰我，我就给她伸冤，免得她常来烦我。耶和华说，你们听这不义之官所说的话。神的选民昼夜呼求他，他纵然为他们忍了多时，岂不终久给他们伸冤吗。我告诉你们、他要快快的给他们伸冤了。然而人子来的时候，遇得见世上有信德吗。’”

答:没有给出名字

财主和拉撒路的比喻见于路加福音16:19-31。根据寓言，拉撒路住在一个富人的门外，他非常无助，狗会来舔他的疮。然而，没有给出这个富人的名字。

圣经讲述了拉撒路和财主的死亡，拉撒路死在亚伯拉罕和财主的身边，在一个痛苦的地方。当富人要求拉撒路来把他的指尖浸在水里冷却他的舌头时，亚伯拉罕告诉他这是不可能的，因为有一个“巨大的鸿沟”，没有人能跨越它。

答:法利赛人一周禁食两次，并奉献十分之一。

法利赛人和税吏的比喻见于路加福音18:9-14。

新约圣经上有这样一个比喻:“耶稣对那些自以为义，藐视众人的人说:‘有两个人上殿里去祷告，一个是法利赛人，一个是税吏。法利赛人独自站着祷告说:“神啊，我感谢你，我不像别人强盗、恶人、奸淫，也不像这个税吏。我一周禁食两次，凡所得的都献上十分之一。但是税吏站在远处。连举目望天也不肯，只捶着胸说，神阿，可怜我这罪人吧。我告诉你们、这人回家去、在神面前称义了。凡自高的，必降为卑。自卑的，必升为高。

NKJV研读圣经的注释是这样解释的:“这是耶稣所推崇的谦卑悔改精神的一个例子。税吏知道他不能说什么，也不能带来什么来提高他在上帝面前的地位。他知道只有上帝的怜悯和恩典，而不是他自己的工作，才能拯救他。”

只有在路加福音中找到的比喻是:好撒玛利亚人、患难朋友、富有的愚人、忠诚的仆人和邪恶的仆人、忠诚而明智的管家、枯干的无花果树、丰盛的晚餐、建塔和国王制造战争、丢失的硬币、不公正的管家、富人和拉撒路、无利可图的仆人、执着的寡妇、法利赛人和税吏以及最后的米那斯(英镑)。

答:真正的

真实的。根据路加福音记载，在基督向小偷许下承诺后不久，太阳就变黑了，圣殿的幔子裂为两半，耶稣就死了。

《路加福音》23章39-47节说:“那被挂的犯人中，有一个亵渎耶稣说:‘你若是基督，可以救你自己和我们吧!’那一个就责备他说，你既是这样受刑罚，还不怕神吗?我们实在是应当的，因我们所受的，与我们所行的相称。但这个人并没有做过一件不义的事。耶稣对他说，主阿，你得国降临的时候，求你记念我。耶稣对他说、我实在告诉你、今日你要同我在乐园里了。那时约有午正，遍地都黑暗了，直到申初。日头渐渐黑了，殿里的幔子裂为两半。耶稣大声喊著说、父阿、我将我的灵魂交在你手里。说了这话，就断气了。 So when the centurion saw what had happened, he glorified God, saying, 'Certainly this was a righteous Man!'"

这里还有一些关于路加福音的琐事:如果算上使徒行传，路加福音中关于耶稣复活的报道比其他任何作者都要多。除去使徒行传，路加在复活显现的细节上仍然和约翰并列第一。

路加对弱势群体，被社会压迫的人，被社会抛弃的人，有着极大的同情心和特别的爱。我们一次又一次地在他的福音书中读到穷困潦倒的人在主的眼中赢得了特别的宠爱。我们读到一些人犯了错误，把自己的生活搞得一团糟。

圣经上说上帝看顾麻雀。用路加福音的话说，上帝的眼睛不仅看顾麻雀，也看顾火鸡!(为此，我永远心存感激。)

答:伯大尼

正确答案是宝芬妮。耶稣的升天记载在路加福音24:50-53。新钦定本上的经文说:“耶稣领他们到伯大尼，举手为他们祝福。创1耶稣正祝福的时候、就与他们分别、被带到天上去了。他们就拜耶稣，大大的欢喜，回耶路撒冷去，常在殿里赞美称颂神。阿门。”