让小孩子到我这里来。“测试

答:耶稣与约翰

施洗约翰在他的命名仪式上被提及。路加福音1:80说:“孩子渐渐长大，心志强健;他住在旷野，直到显明给以色列人看。当然，耶稣在他的命名仪式上被提到，在路加福音第二章中，十二岁的他在圣殿里失踪的事件中也被提到。莎乐美，名字没有被提及，被广泛认为(从历史资料来看)是希罗底的女儿，希罗底让她向希律王要施洗约翰的头。

答:耶稣来到拿撒勒，听从他父母的话。

尽管小耶稣离开家人在圣殿里待了将近3天，和老师们一起聆听和讨论圣经，他还是乖乖地回来了。路加福音第二章:“耶稣说:‘你们为什么找我?“难道你不知道我必须在我父的家里吗?”耶稣对他们说的是甚么、他们不明白。

耶稣就同他们下拿撒勒去，并且顺从他们。他母亲却把这一切的事存在心里。耶稣的智慧和身量，并神和人喜爱他的心，都渐渐增长。

答:路加福音

路加福音无疑是明显的赢家，特别是当涉及到圣诞诞生的故事，比马太福音有更多的细节。耶稣自己童年时在圣殿里被人找不到的故事只有在路加福音中。然而，流行的智者，或“麦琪”，故事是在马太福音中发现的。路加福音更像是一部普通人的福音书，把耶稣描绘成救世主，尤其是对穷人、被边缘化和受社会压迫的人，比如牧羊人、妇女和儿童。

答:十二个

睚鲁是一个犹太会堂的管理者，他来求耶稣去他家里医治他垂死的女儿。在上述的描述中，耶稣(小时候)和这个女孩都是12岁。当然，他们都是在不同的时间起死回生的。他们还在复活后和家人朋友一起吃了一顿饭。一个重要的区别，也许是耶稣指示睚鲁和他的妻子不要传播神迹的消息;然而，在马可福音16章，耶稣特别指示他的门徒去传播他自己的死(为世人的罪)和复活的好消息。

答:当耶稣把它说出来时，她的女儿立即被治愈了(没有访问)。

当这位女士请求耶稣从她女儿身上赶出一个魔鬼时，耶稣温和地反驳说，他把给孩子(犹太人)的食物或祝福给狗(外邦人)是不对的。然而，这位女士保持镇静，说即使是狗也吃剩下的残羹剩饭。耶稣对她的信心很满意，就在那一刻对她的女儿说了治愈的话。

答:那些像小孩子一样接受它的人。

马可福音10:13-15“有人带着小孩子来见耶稣，要耶稣按手在他们身上，门徒就责备那些人。耶稣看见就甚恼怒。耶稣对他们说，让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为在神国的，正是这样的人。我实在告诉你们、凡要承受神国的、若不像小孩子、断不能进去。于是抱着孩子们，给他们按手，为他们祝福。”在马可福音9章，耶稣也通过一个小孩子的例子说，谁想成为最伟大的，就必须是最后的，是众人的仆人。

答:治愈睚鲁12岁的女儿

也许这不仅仅是一个巧合，耶稣在复活睚鲁12岁的女儿的路上，治愈了一位已经受苦12年的女士。马可福音第5章说:“马利亚听见耶稣的事，就到耶稣背后，在众人中间摸他的衣裳，心想，我只要摸他的衣裳，就必好了。”她的血漏立刻就止住了，她就觉得身上的灾病好了。这两件事都见证了这对夫妇幸福的新生活的开始。

答:五个大麦饼，两条鱼。

福音书中有六个关于两次大规模喂食奇迹的记载。在第一个奇迹中，男孩提供或分享了他的五个面包和两条鱼，然后耶稣再次在第二个奇迹中增加了七个面包和几条鱼。门徒们意识到，即使他们有钱，也不可能养活众人;然而，安得烈把耶稣的注意力带到这个男孩身上，其余的都是圣经中的神迹启示。

总而言之，在5000多人吃饱后剩下的12篮子碎片中，可以确定奇迹的巨大程度。

答:约翰

六个帐户是，马太福音14:15-21，马可福音6:35-44，路加福音9:12-17，约翰福音6:1-13和马太福音15:32-39，马可福音8:1-10。约翰福音常被称为爱的福音。爱在他的书信中也是一个突出的主题。约翰福音3:16 -“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”约翰一书4:16 -“神就是爱。凡住在爱里的，就住在神里面，神也住在他里面。”在爱中，通过男孩的奉献，耶稣喂养了众人，然而，同时告诫他们(在他们吃饱之后)在对待生活的方式上更属灵，宁可为持久的食物而工作，直到永远丰富的生命。

毕竟，他们吃饱是因为他们渴望首先听到耶稣的话语和经历治愈的奇迹。(约翰福音第六章)

答:(用爱心)信靠神所差来的那位

约翰福音6:33-35 -“因为神的粮是从天上降下来赐生命给世人的粮。耶稣说，我就是生命的粮。到我这里来的，必不饿;信我的，必不渴。’”51节耶稣说:“我是从天上降下来，就是生命的粮。吃这饼的必永远活着。

我所赐的粮，就是我的肉，为世人的生命所赐的。耶稣基本上是说，无论谁把她或他的信仰放在他(生，死和复活)将有丰富的永生。因为在基督里，最重要的是因爱而起的信心。(加5:6)