似乎没有人相信他们

答:8

有八个人在诺亚建造的巨大方舟中避难，在席卷世界的洪水中幸存了下来。这八个人是挪亚和他未命名的妻子，还有他们的三个儿子闪、含、雅弗和他们未命名的妻子。关于洪水的详情见创世纪6、7、8和9。

答:波提乏的妻子

波提乏的妻子被约瑟所吸引，当这位年轻的希伯来奴隶拒绝她的求爱时，她变得非常愤怒。结果，她诬告他强奸未遂。当约瑟夫说他是无辜的，他被关进监狱时，显然没有人相信他。

当约瑟在监狱里的时候，他因为解梦而名声大噪，最终法老叫他来解梦。剩下的，就像他们说的，就是历史了。

关于约瑟惊人的生平故事，请看创世纪37 - 50章。

答:参巴拉，多比雅，基善

当尼希米宣布在耶路撒冷周围重建城墙的计划时，他有很多敌人。事实上，除了尼希米和他的追随者，似乎没有人相信这个工程会最终实现。根据尼希米记2:19，最激烈的对手是和伦人桑巴拉，亚扪人多比雅和阿拉伯人基善。

简而言之，尼希米在NKJV中说他的敌人“嘲笑我们，藐视我们”。

然而，尼希米和他的追随者笑到了最后，尽管有许多障碍，重建工程还是完成了。

答:巴比伦

巴比伦王尼布甲尼撒的军队征服了犹大人，掳了他们，正如耶利米在耶利米书25:11-12所预言的。列王记下25:1-21讲述了巴比伦人征服犹大和残酷对待人民，特别是领导人。

例如，这篇文章讲述了犹大王西底家被迫目睹他儿子们的死亡。这将是他最后看到的景象，因为巴比伦人挖出了国王的眼睛，用铜脚镣把他绑起来，然后把他带到巴比伦去。

答:米该雅

米该雅直言不讳。米该雅以讲真话而闻名，以色列邪恶的王亚哈也不想与神的先知有任何关系。事实上，在NKJV的列王记上22:8引用亚哈的话说，他恨米该雅，因为“他指着我所说的预言，不说吉语，单说凶言。”

有一次，为了决定以色列王亚哈和犹大王约沙法是否应该去与亚兰人作战，他们咨询了400个假先知，并被告知他们会在战场上取得胜利。但是，为了保险起见，双方都同意，如果两王去打仗，就请米该雅来听听他的意见。和往常一样，他并没有给亚哈带来好消息。米该雅对王说:“耶和华已经降祸与你了。”

亚哈因这话甚恼怒，就吩咐下米该雅在监里。亚哈刚硬不听米该雅的话，率领他的军兵出战。然而，作为额外的预防措施，他在战场上没有穿他的皇家服装，不想引起任何注意。战争开始后不久，《圣经》上说，一名敌军士兵“胡乱拉弓，射在以色列王的甲缝中。”这日晚些时候，亚哈必死，正如米该雅所说的。

详情见列王记上22:1-40。

答:亚哈

亚哈是一个邪恶的以色列王，他的妻子耶洗别更坏。他们都决心要杀死以色列所有神的先知，但无论如何他们都不能把以利亚从他们的面前除掉。

列王记上17:1讲述了以利亚向亚哈宣告干旱，而亚哈很可能没有注意到他说的话。在NKJV的经文中，引用了以利亚的话说:“我指着所事奉永生的耶和华以色列的神起誓，若非我的命，这些年必不降露不下雨。”

根据列王记上18章，以利亚在迦密山击败了四百五十名巴力的先知之后，以色列才下雨。

虽然旧约没有具体说明干旱持续了多长时间，路加福音4:25引用耶稣的话说:“天闭塞了三年零六个月，遍地有大饥荒。”

答:雅典

使徒行传第17章讲述了保罗在亚略巴古向雅典的居民宣讲一个雄辩的信息。圣经说，人们起初很好奇，想要听到更多关于保罗的福音信息，但有一个点，许多人认为他太过分了，开始嘲笑他。第32节说，当耶稣谈到死人复活时，人们开始嘲笑他，而另一些人则比较客气，只是说:“我们以后再听你讲这件事。”保罗知道他没有什么进展，圣经告诉他离开去哥林多。

然而，保罗的雅典之行并没有白费。34节说，有些人跟随耶稣，并且信了，其中有亚略巴古的官丢尼修，还有一个妇人，名叫大玛利斯。

根据维基百科，战神山是雅典卫城西北的一块突出的岩石。

答:彼得

彼得是最初的十二门徒之一，他刚刚奇迹般地从监狱里逃了出来，疯狂地敲着约翰·马可的母亲玛丽家的门。屋子里有一群基督徒，他们热切地为彼得的平安和释放祈祷。

使徒行传12:5-19说，一个小使女罗大，走到门口，要看是谁敲门，听见彼得的声音，就激动得控制不住，跑回家去，要把这个好消息告诉祷告的人。具有讽刺意味的是，那些为彼得的安全和释放祈祷的人拒绝相信罗大的报告。

他们对罗大说:“你疯了!”当她坚持说彼得在门口时，他们就推脱说:“是他的天使。”

过了一会儿，终于有人走到门口让彼得进来，屋子里充满了欢乐。

说到祈祷得到了回应!

答:抹大拉的马利亚，约拿，雅各的母亲马利亚

路加福音24:1-10讲述抹大拉的马利亚、约拿和约拿和雅各的母亲马利亚清早来到耶稣的坟墓前，使他们困惑的是，他们看见石头已经滚开了，坟墓是空的。有两个天使向他们显现，对他们说，你们为什么在死人中找活人呢?他不在这里，已经复活了!你们当记念他还在加利利的时候怎样对你们说、人子必须被交在罪人手里、钉在十字架上、第三日复活。

这段话接着说，两个妇人回到门徒那里，告诉他们所看见的事。但是，根据第11节，他们的话“他们以为是胡言乱语，就不相信。”尽管如此，彼得跑到坟墓那里，“低头看见细麻布单独躺着。他就走了，心里纳闷所发生的事。”

答:四部福音书

《马太福音》、《马可福音》、《路加福音》和《约翰福音》四部福音书都引用了耶稣的话，说他会被处死，然后在第三天复活。这样的陈述是对各种各样的人说的，从他的十二个门徒到他的死敌法利赛人。没有人相信他。当基督从死里复活时，就连多马这样的人也拒绝相信这些报道。只有当多马能够检查基督复活的伤口时，他才最终相信。多马检查了复活的伤口后，他有了他所需要的一切证据，把所有的疑虑都抛在一边，宣告说:“我的主，我的神!”

作为回应，NKJV的约翰福音20:29引述耶稣的话说:“多马，因为你看见了我，所以才信。那没有看见就信的有福了。”

换句话说，今天的基督徒是有福的，因为他们相信，尽管他们没有以多马的方式看到。