关于基督的旧约预言测验

答:犹大

基督徒相信旧约圣经说基督是犹大支派的后裔。创世记49:10说:“杖必不离犹大，设立律法的必不离他两脚之间，直等示罗来到;万民都必顺从他。”

弥迦书5:2也讲到弥赛亚来自犹大支派。

马太福音1:2-3说耶稣是犹大的后裔。经文是基督谱系的一部分。

有趣的是，在《启示录》5:5，这本书的作者约翰讲述了他被告知，“犹大支派的狮子，大卫的根”已经成功地打开了一个特殊的书卷，导致七个印的解开。

答:大卫

耶利米书23:5和诗篇132:11都说基督是大卫王的后裔。例如，耶利米书23章5节说:“耶和华说:‘日子将到，我必给大卫兴起公义的苗裔;
必有一王掌权，行事亨通，在地上施行公平和公义。”

马太福音1:1-17记载了基督的宗谱，第一节宣称耶稣是“大卫的子孙”。

我发现有趣的是，当耶稣前往耶利哥时，他被瞎眼的巴底买称为“大卫的子孙”，根据马可福音10:47-48。换句话说，巴底买是在宣告耶稣确实是弥赛亚。

马太福音21:9也讲到“众人”欢迎耶稣到耶路撒冷，并宣告:“和散那归与大卫的子孙!”奉主名来的是应当称颂的。和散那在至高之处!”

答:伯利恒

弥迦书5:2讲述弥赛亚出生在伯利恒。NKJV的经文说:“伯利恒以法他阿，你在犹大诸城中为小，将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权的。他的根源从亘古，从亘古。”

马太福音和路加福音都讲述了耶稣出生在伯利恒。我发现很有趣的是，约翰福音7:41-43讲述了一些人拒绝相信耶稣是基督，因为他们认为他出生在加利利而不是伯利恒。NKJV的经文说:“别人说:‘这是基督。’也有人说，基督是从加利利出来的吗。经上岂不是说、基督是大卫的后裔、是从大卫本乡伯利恒出来的么。于是百姓为耶稣起了分争。

答:以赛亚书

瞎眼的能看见，瘸腿的能行走，这句话出自《以赛亚书》33:5-6。马太福音讲述了施洗约翰的两个门徒询问耶稣，以确定他是否是“即将到来的那一位”，或者他们是否应该寻找另一位。耶稣通过引用以赛亚书33:5-6来回答他们的问题。基督对约翰门徒的回应出现在马太福音11:4-6。

经文引用耶稣的话说:“去把你所听见所看见的告诉约翰:瞎子能看见，瘸子能行走;长大麻疯的得洁净，聋子听见;死人复活，穷人有福音传给他们。凡不因我跌倒的、就有福了。

答:真正的

真实的。基督徒相信诗篇78:2是预言性的经文，讲述了弥赛亚用比喻说话。把这节经文放在上下文来看，NKJV中的诗篇78:1-3是这样说的:“我的百姓哪，要归我的律法;你们要侧耳听我口中的话。我要开口说比喻;我要讲古时的黑暗的话，是我们所听见所知道，也是我们列祖所告诉我们的。”(为了记录，“寓言”一词出现在KJV, NKJV和NIV以及绝大多数其他圣经版本中。)

新约中记载了耶稣多次用比喻说话。或者正如马太福音13:34在NKJV中所说:“这一切都是耶稣用比喻对众人说的;若不用比喻，就不对他们说话。”35节继续说这是诗篇78:2中预言的应验。

答:驴

撒迦利亚书9:9在NKJV和NIV中讲述了“你的王”骑着驴，基督徒相信这直接指的是基督在他被钉死在十字架上之前进入耶路撒冷时骑着驴。(为了记录，KJV使用的单词是'ass'而不是'donkey'。)

撒迦利亚书9章9节说:“锡安的民哪，应当大大喜乐!耶路撒冷的民哪，应当欢呼。看哪，你们的王来到你们这里。
他是公义的，也是得救的，卑微的，骑着驴，就是驴驹子。”

基督徒相信，当基督骑着驴进入耶路撒冷时，预言就应验了，正如路加福音19:28-40所记载的那样。这些经文是一段讲述基督凯旋进入耶路撒冷的段落的一部分。

答:加略人犹大

基督徒相信诗篇41:9是一段预言，讲述了最初的十二门徒之一加略人犹大背叛耶稣的故事。所有四部福音书都讲述了加略人犹大在最后的晚餐后立即背叛了耶稣。约翰福音13:18-30是了解背叛细节的最好地方之一。

答:30块银子买一块陶工的地

正确的答案是三十枚银币和买一块陶工田地的钱。撒迦利亚11:12-13说:“我对他们说:‘你们若以为美，就给我工价;如果不是，就克制自己。”于是他们称了三十舍客勒银子作我的工价。耶和华吩咐我说，把他们所估定的宝贵价值，丢给窑匠。我就把这三十块钱丢在耶和华殿里，交给窑匠。"

基督徒相信，当加略人犹大为了三十枚银币背叛耶稣时，这个预言就应验了。在背叛之后，圣经说犹大充满了悔恨，把那三十块钱还给了付钱让他背叛耶稣的法利赛人。马太福音27:7讲述了法利赛人选择用这三十块银子买了一块陶工的田，用来埋葬外乡人。

答:羔羊和绵羊

NKJV以赛亚书53:7中缺少的两个词是“羔羊”和“绵羊”。换句话说，基督像羊羔一样被牵去宰杀，在剪羊毛的人面前，羊是沉默的。

基督徒相信，这节经文是指基督是牺牲的羔羊，为人类的罪钉在髑髅山上。就像羊在剪羊毛的人面前一样，基督在为他辩护时沉默不语。

细节可以在四部福音书中找到。

答:真正的

真实的。基督徒相信以赛亚书53:12是另一个旧约关于弥赛亚的预言。罗马书3:24-26解释说，基督担当了许多人的罪，并为罪人代求。NKJV的经文说:“因著神的恩典，藉著基督耶稣的救赎，白白地称义;神藉著他的血所立作挽回祭，为要证明他的义，因神的宽容赦了先前所犯的罪，显明他的义，好显明现今的义，为信从耶稣的人作义人。”

罗马书是外邦人的使徒保罗写的，是写给罗马早期教会的成员的。