试问新约:使徒行传

答:50

五旬节是犹太节日的希腊名字，庆祝大麦的收获。五旬节的希腊词实际上是第五十的意思。耶稣曾告诉门徒在耶路撒冷等候，因为“过几天你们将受圣灵的洗”(使徒行传1节5节)。在五旬节的那天，他们聚集在一起祷告，圣灵显现在各种现象中，如强风、火的舌头和说不同的语言(使徒行传2节1-4节)。

答:约翰

彼得说、金银我都没有。惟有我所有的、我给你。奉拿撒勒人耶稣基督的名，求你行走。”拉着他的右手，扶他起来，他的脚和脚踝，立刻就结实了。”(使徒行传3节6-7)

彼得曾在五旬节那天向会众讲道，这个神迹给了他传道的机会。结果，他和约翰被带到犹太当局面前，被要求为自己作出解释。在这种情况下，他们被释放时受到了未来可能会发生什么的威胁。

答:斯蒂芬。

这个建议让整个小组都很高兴。他们拣选了司提反，他满有信心，又被圣灵感动。还有腓力，普罗哥罗，尼康诺，丁满，帕米拿，和改信犹太教的安提阿人尼可。”(使徒行传6 . 5)

在斯蒂芬被捕和被处决之前，我们对他了解不多，但从我们被告知的情况来看，他似乎不是你们日常的管理员。他被描述为“在民间行了大奇事和神迹”(使徒行传6:8)。

答:菲利普

当那日，耶路撒冷的教会大受迫害，除了使徒以外，众人都分散在犹太和撒玛利亚各处。(使徒行传8节1节)

据记载，腓力去了撒玛利亚的一座城市，在那里他宣讲福音，并伴随着驱邪和治愈。许多人相信并受洗。在沙漠的路上，他遇见了宦官，宦官坐在他的战车上，手里拿着旧约的以赛亚书。腓利根据耶稣的死和复活的光向他解释经文，这个人在路边接受了洗礼(使徒行传8章26-40节)。

答:亚拿尼亚

在第七章，扫罗出现在司提反被石头砸死的现场。目击者把他们的外套放在他脚边，他同意了杀戮。在接下来的章节中，他被描述为挨家挨户地聚集基督徒(使徒行传8章3节)。

在第九章的开头，他带着授权信去大马士革，试图逮捕更多的基督徒，这时他看到了一个令人眼花缭乱的幻象。亚拿尼亚被告知要去瞎子扫罗所住的房子，但起初，他听说扫罗的名声，就犹豫了。他去了，扫罗的眼睛就好了。

他成为了一名基督徒;把他的名字改成了保罗，剩下的，就像他们说的，都是历史了。

答:一张

这发生在彼得睡在屋顶上的时候。彼得三次看见那装满了按犹太律法不能吃的动物的褥子从天上降下来。每次都有声音命令彼得吃，但他拒绝。这个声音的回答是:“凡神所洁净的，不可称为不洁净的”(使徒行传10节15节)。

第二天，彼得被召到一个外邦百夫长哥尼流家里。他这样解释他的梦:
“我现在才知道，神并不偏待人，乃从各国中收纳敬畏他，行公义的人”(使徒行传10节34-35节)。
于是，在场的外邦人受了圣灵的洗，好像要证实这话是真的。

答:詹姆斯

约在那时、希律王拿住几个教会的人、要逼迫他们。用刀杀了约翰的兄弟雅各。”(使徒行传12节1-2)

希律王认为这提高了他的支持率，就逮捕了彼得。彼得被一个天使奇迹般地从监狱里救了出来，但是在试图说服门徒们真的是他敲他们的门时遇到了一些幽默的问题。真正的失败者是那些负责保护彼得的士兵。他们被处死(使徒行传12节19节)。

答:巴拿巴

他们敬拜主、禁食的时候、圣灵说、要为我分派巴拿巴和扫罗、去作我召他们所作的工。于是禁食祷告后，按手在他们头上，打发他们去。”(徒13节2-3)

第11章讲述了基督徒在司提反被石头砸死后的迫害中第一次到达安提阿。那里的教会越发兴旺，以致耶路撒冷的首领派巴拿巴去留意。他又把保罗带来了。此外，“基督徒”一词也是在安提阿第一次被使用(使徒行传11节26节)。以前，基督徒被称为“道路的追随者”，这一点在使徒行传19章9节有证据;第19节，第23节和第22节。

答:马其顿

徒1夜间、保罗看见异象、有一个马其顿人、站著求他说、请你过到马其顿来帮助我们。保罗既看见这异象，我们就立时起身往马其顿去，以为神召我们传福音给那里的人听。(使徒行传16节9-10)

马其顿是罗马在爱琴海对岸的一个行省。保罗和他的同伴们先前曾试图在亚西亚传道，但觉得圣灵阻挡了每一个机会。既然已经出发了，他们马上就有理由后悔这个决定。他们停留的第一个重要城镇是腓立比，在那里他们被关进了监狱!

答:犹太人要把保罗交给外邦人。

我们在那里多日、有一个先知、名叫亚迦布、从犹太下来。来了、就拿保罗的腰带、捆上自己的手脚、说、圣灵说、耶路撒冷的犹太人、要这样捆绑这腰带的主人、把他交给外邦人。’”(徒21节10-11)

保罗住在腓力的家里，腓力是被派来帮忙的七个人中的一个(使徒行传6章)，还有他四个说预言的女儿。他已经觉得有必要回到以色列，尽管他怀疑那里的情况会很艰难(使徒行传20节22-23节)。使徒行传的最后几章记载了保罗被逮捕的过程，他要求在罗马皇帝面前为自己辩护，并实现了前往罗马传播福音的愿望。