托马斯·克兰麦的生平和时代测验

答:1489 - 1556

克兰麦出生在都铎王朝统治下的英格兰。他第一次见到光明是在亨利七世统治时期，在玛丽一世统治时期，他被烧死在火刑柱上。玛丽把他作为异教徒处死，因为他是新成立的英格兰教会的第一任坎特伯雷大主教，她决心要摧毁这个教会，因为他促成了她父母亨利八世和阿拉贡的凯瑟琳的离婚。

她也永远不会原谅他把她父亲嫁给了她讨厌的安妮·博林。

答:他结婚了

1522年，托马斯娶了海豚酒馆女房东的侄女，海豚酒馆是剑桥学者经常光顾的酒馆。关于这位年轻女子，除了知道她的名字叫琼之外，人们所知甚少。作为一名攻读圣职的学者，托马斯必须保持独身，所以当他的婚姻秘密泄露出去时，他将被开除是预料之中的事。1523年，可怜的琼死于难产，托马斯继续他的学业，获得了神学硕士学位。

同年，他被任命为主教。

他继续他的学业，后来成为了一名神学博士。

答:找到合法的方法来废除亨利和凯瑟琳的婚姻

1528年，剑桥爆发了一场轻微的瘟疫，克兰麦逃到埃塞克斯以避免感染。在那里，他与博林家族的成员关系密切。就像安妮决心取代凯瑟琳成为亨利的妻子一样，博林家族野心勃勃，都支持安妮的计划。克兰麦宣布，他支持基于血缘关系的婚姻无效——凯瑟琳曾嫁给亨利的哥哥亚瑟，后者于1502年去世。凯瑟琳声称这段婚姻从来没有完婚过(从那以后历史学家就一直在争论这件事!)，这意味着她只是亚瑟名义上的妻子，因此可以合法地嫁给亨利。那么，人们不禁要问，为什么教皇有必要签发特许令，允许亨利娶他哥哥的遗孀呢?

嘉丁纳和福克斯在回伦敦的途中在埃塞克斯中途停留时，碰巧和克兰麦住在同一间旅馆里。很可能这三个人都是在剑桥认识的。在这次偶然的团聚中，他们当然讨论了“国王的大事”，加德纳和福克斯对克兰麦赞成取消婚姻的论点印象深刻，他们在返回伦敦时向亨利提起了他的名字。亨利邀请克兰麦进宫，木已成舟!

1530年，克兰麦与其他人一起编纂了《足够丰富的合集》(Collectanea Satis Copiosa)，引用了大量的法律和历史先例，比如亨利一世的案件，巩固了他在国王心目中的地位。因此，克兰麦作为大使馆的一员被派往罗马为亨利的案子辩护。他们失败了，但会议为亨利开启了与罗马决裂的机制提供了途径。

答:克兰麦的第二次婚姻

克兰麦的主要任务是与英国就取消贸易限制进行谈判，但在纽伦堡期间，他与奥西安德会面并成为朋友。两人都是教会改革的热心支持者，但都不确定改革后的教会会是什么样子——什么会被保留，什么会被丢弃。在德国期间，克兰麦秘密地娶了奥西安德的侄女玛格丽特。当然，作为一名罗马天主教牧师，克兰麦受到他的独身誓言的约束，但克兰麦从来都是一个无视与他个人利益和野心相悖的事实的人。

答:坎特伯雷大主教

说到不方便!1532年，坎特伯雷大主教威廉·沃勒姆去世，安妮·博林仍在争取王位，她知道克兰麦是她的主要支持者，建议克兰麦接受这一任命，并敦促亨利确保这一任命得以实现。这个任命完全是教皇的恩赐，所以亨利，充分意识到教皇和他在英国的教皇大使，会尽一切努力避免分裂，与教皇的代表一起谋划了这个任命。他甚至付了费用!没有人比克兰麦更惊讶了，他甚至从未管理过一个教区。他试图拒绝这一任命，但亨利和安妮不肯拒绝，于是托马斯在1533年1月不情愿地回到了英格兰。他甚至对国王隐瞒了他的婚姻。让一个已婚男人做坎特伯雷大主教是不行的，对吧?克兰麦回来后不久，安妮告诉亨利她怀孕了，婚姻无效的问题变得更加紧迫。1533年1月25日，克兰麦主持了亨利和安妮的婚礼。 On March March 30, 1533 Cranmer was consecrated Archbishop and on May 23, he annulled Henry's marriage to Catherine, and followed that up two days later by declaring Henry's marriage to Anne legal. Anne's child, who grew up to be Elizabeth I, was born in September, and Cranmer was her Godfather.

克兰麦太太一直是个秘密。据说克兰默一家旅行时，c夫人是带着一箱书去的!

顺便说一下，第一任首相是罗伯特·沃波尔爵士，他从1721年到1742年担任首相，在乔治一世和乔治二世统治期间。

答:他将亨利八世和克兰麦逐出教会

在16世纪，被逐出教会是一件很严重的事情。然而，由于亨利的首席顾问托马斯·克伦威尔(Thomas Cromwell)的阴谋诡计，已经采取措施削弱教皇在英格兰的权威。1534年，议会通过了《至尊法案》(Act of Supremacy)，使亨利成为英格兰教会的最高领袖，与罗马断绝关系成为可能。

《至尊法案》要求所有公职人员宣誓，承认国王是英国教会的世俗领袖。那些拒绝宣誓的人失去了他们的职位(最好的情况)和/或生命(最坏的情况)。大法官托马斯·莫尔爵士因拒绝宣誓而被斩首。

答:所有这些

《十信条》主要由克兰麦起草，作为新英格兰国教会脱离罗马天主教的指导方针。前五个条款涉及教义问题——圣经、信条和四大会议的决定被宣布为信仰的唯一基础;确认只有三种圣礼(洗礼、圣餐和忏悔)是由基督设立的(这取消了罗马天主教的坚信礼、婚礼、圣职和圣礼)。剩下的五个肯定了罗马天主教仪式的延续——使用圣像;对圣人的祈祷;为死者祈祷。这些文章对天主教和新教的习俗都不屑一顾。他们都是反教皇和反清教的，在风格上是改革派的，并强调礼拜的统一，从此以后要用英语而不是拉丁语。他们还展示了克兰麦的精湛的措辞和他作为一个作家的卓越才能。

英格兰北部的天主教教徒对《条例》并不友好，《条例》和托马斯·克伦威尔策划的解散修道院运动，导致了“恩典朝圣”。“恩典之旅”由罗伯特·阿斯克领导，他是一位约克郡绅士，在伦敦当律师。1536年，阿斯克和九千名狂热的追随者占领了约克城。他们把国王的佃户赶出了他们新获得的修道院，重新安置了分散的僧侣和修女。他们还强制在北方的教堂举行罗马天主教仪式。新亚洲必赢当国王开始处理他们的时候，恩典朝圣的信徒已经有4万人了，这在人口中占了相当大的一部分。亨利派遣诺福克公爵和什鲁斯伯里伯爵进行谈判，达成和平妥协，并给予普遍赦免。大家都相信国王的话，回家去了。当国王的承诺没有兑现时，1537年发生了第二次起义，这次由弗朗西斯·比格德爵士领导。尽管阿斯克试图阻止比格德，他和比格德以及其他首领达西勋爵和康斯特布尔勋爵还是被逮捕了。 Bigod, Darcy and Constable were tried for treason and executed, while Aske was hung in chains on the walls of York to serve as a pointed reminder of what happened to those who got in the king's way.

答:安妮·博林的倒台

到1536年，安妮·博林已经失去了对亨利八世的权力。1534年，她流产了一个儿子，1536年，她又流产了一个儿子。她现在三十五六岁，那个时代的女性到了更年期。亨利对她能生出一个活的男孩感到绝望，他想办法摆脱她。他已经看中了简·西摩作为第三任妻子。

安妮被逮捕并面临一系列莫须有的指控，这些指控都是狡猾的托马斯·克伦威尔捏造的。她被指控犯有叛国罪、通奸罪，甚至与她的弟弟乔治乱伦。克兰麦把他的崇高地位归功于安妮，却没有动一根指头来帮助她，声称她误导了他!然而，据苏格兰改革家阿莱西乌斯报道，在安妮被处决的时候，他和克兰麦正在兰贝斯宫的花园里散步。阿莱西乌斯说，当他们听到河对岸塔里传来女王死亡的枪声时，克兰麦瘫倒在长凳上，哭着说:“她是地球上的英国女王，今天将成为天堂的女王。”

答:公祷书

虽然《布道书》于1547年首次出版，但它的持久影响远不及《公祷书》。它确实是一部杰作，借鉴了萨鲁姆礼、罗马天主教的祈祷书、弥撒、手册和教皇礼，并融合了殉道者彼得(Peter Martyr)、马丁·布塞(Martin Bucer)和魏德的赫尔曼(Hermann of Wied)等大陆学者的思想。它包含了英国国教教徒维持其精神生活所需的一切:工作日和周日的礼拜形式——早祷、晚祷、圣餐(一个全新的版本，允许俗人同时接受面包和酒)、连祷文和祷文，以及家庭服务秩序;赞美诗:完整的诗篇;一年中每天的旧约和新约读物，以及在阅读之间唱的颂歌(基于圣经段落);洗礼仪式、坚信礼、探视病人、感恩孩子的诞生、感恩丰收、葬礼仪式、任命执事和神父、祝圣主教;偶尔为各种情况祈祷。它还包括一个圣徒日历，一个亲属表，上面列出了那些不能结婚的家庭成员，除此之外还有更多。

自1549年首次出现以来，BCP(这是英国圣公会的缩写)经历了几次修订——最著名的是1552年和1662年，后来在世界各地的英国圣公会中，它又经历了进一步的修订。
然而，克兰麦语的美丽却保存了下来，路德教会、卫理公会和长老会教会使用的祈祷书都使用了BCP作为来源。

克兰麦创造的许多单词和短语都被广泛应用于英语中——“尘归尘，尘归尘”，“现在说，否则永远保持沉默”，“直到死亡将我们分开”——它们也出现在文学作品中例如，詹姆斯，直接从BCP中取了《装置与欲望》和《人类之子》的标题，莎士比亚也借用了几句好台词用于他的戏剧，稍微改变了一下，这样他就不会被《统一法案》起诉，因为《统一法案》明确规定，在“插曲，戏剧，歌曲和押韵”中使用BCP的片段是刑事犯罪。)

顺便说一下，《圣经》的第一本英文译本是由约翰·威克里夫于1380年出版的，而英国基督教的五卷本历史是达勒姆的比德长老的作品。它出版于731年。

答:牛津大学

克兰麦因参与简·格雷小姐的婚外情而被控叛国罪，并被判有罪，但玛丽一世并没有签署他的死刑令。她对克兰麦还有别的打算。他仍然是坎特伯雷大主教，因为玛丽与罗马统一的计划还没有完成。1554年11月20日，红衣主教雷金纳德·波尔(Reginald Cardinal Pole)以教皇公使的身份抵达英国，希望让英国重新加入罗马天主教会。1554年11月30日完成。随后的议会法案恢复了之前被亨利八世和爱德华六世废除的三项反对异端的法案(由理查二世、亨利四世和亨利五世通过)。这花了一些时间(你知道政客们的行动有多缓慢)，所以直到1555年11月，克兰麦才被剥夺了坎特伯雷大主教的职位。1556年2月，他被控犯有异端罪。在监狱里，克兰麦放弃了自己的信仰，并签署了一些文件，宣称他相信变形论和教皇至上。这本来可以保护他免受异端指控和随后的定罪，但玛丽另有企图(还记得她的母亲和她对安妮·博林的仇恨吗?)1556年3月21日，克兰麦从牛津的博卡尔多监狱被带到圣玛丽教堂，公开宣布放弃他的布道。 To the consternation of his accusers and judges, Cranmer made a speech instead. He flatly denied his recantation, declared Roman Catholic doctrine invalid and called the Pope "Christ's enemy and Antichrist". Small wonder that he was hauled off to be burned alive. As the faggots were kindled, Cranmer thrust his right hand into the flames, claiming that because it had signed the document of recantation it was unworthy. He held it there until it was a mere stump of burned flesh. The day after Cranmer's death, Cardinal Pole was consecrated as Archbishop of Canterbury

英国圣公会以托马斯·克兰麦为烈士纪念他。

没人知道克兰默夫人出了什么事。