圣经测验中两个字母的名字和地点

答:人工智能

Ai是正确答案。这是迦南地的一座城市，约书亚和以色列人在这里尝到了失败的滋味(约书亚记7:4-5)和壮观的胜利(约书亚记8:26)。顺便提一下，圣经中第一次提到艾城是创世纪12:8。经文说亚伯兰，就是后来的亚伯拉罕，在伯特利和艾城之间支搭帐棚，在那里为耶和华筑了一座坛。

答:呃

正确答案是珥，他是犹大的长子，他玛的丈夫。据《圣经》记载，珥因行恶被耶和华击杀。创世纪38:7，在NKJV中，说:“但犹大的长子珥在耶和华眼中看为恶，耶和华就杀了他。”《圣经》中还有两个人叫珥。一个在历代志上4:21提到，另一个在路加福音3:28提到，耶稣的家谱。

答:是乌斯

Uz是正确答案。圣经里有三个人叫这个名字。
一个是亚兰的儿子，闪的孙子，根据创世纪10:23和历代志上1:17)。第二个人是底顺的儿子，根据创世纪36:28。第三个人是拿鹤的长子，亚伯拉罕的兄弟，根据创世纪22:21。根据Christiananswers.net网站的说法，乌兹这片土地可能是以一个定居在那里的人命名的，他是亚兰的儿子，闪的孙子。

答:基于“增大化现实”技术

以赛亚书15:1中提到的城市是亚珥。根据第15章，其他摩押社区也难逃厄运。以赛亚书15:1-2，在NIV圣经中说:“针对摩押的预言:摩押的亚珥在一夜之间被毁灭了!摩押的吉珥一夜之间就荒凉了。底本上自己的殿，上丘坛哀哭。摩押为尼波和米底巴哀号。所有的头发都剃光了，所有的胡须都剪掉了。”

根据Christiananswers.net网站，阿尔尔是古代摩押的都城。然而，确切的位置仍然不确定。

除了以赛亚书15:1，在民数记21:15，民数记21:28，申命记2:9，申命记2:18和申命记2:29中也提到了亚珥的名字。

答:没有

是，不是正确答案。不，不是Be Is or By。耶利米书46:25-26在新译本中说:“万军之耶和华以色列的神说;我必惩罚挪的群众，法老，埃及，和他们的神，并他们的君王。我必将他们交在寻索其命的人手中，和巴比伦王尼布甲尼撒和他臣仆的手中。以后必有人居住，像古时一样。这是耶和华说的。”

根据Christiananswers.net网站的说法，“No”是底比斯的名字，它是中帝国的古都，位于上埃及或南埃及。该网站还指出，“No”是阿蒙的家。

“大量的不(耶利米书46:25)是更正确的表达，如在修订版，‘不的阿蒙’”Christiananswers.net报道。

答:噩

Og是正确答案。申命记3章3节记载以色列人大胜噩的军队:“耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的全军交在我们手中。我们击杀了他们，没有留下一个幸存者。”

在《NIV圣经》的申命记3章11节中有关于Og大床的有趣信息。这段经文说:“利乏音人只剩下巴珊王噩。他的床是铁制的，有13英尺长，6英尺宽。现在还在亚扪人的拉巴。”

网站Christiananswers.net表示，Og的意思是“巨大的”。

以色列人战胜噩也在诗篇135:11和136:20中提到。

答:你的

亚伯拉罕的兄弟、罗得的父亲哈兰是吾珥人。根据《NIV圣经》的《创世纪》11:27，哈兰“死在他的出生地迦勒底的吾珥，死在他父亲他拉之前。”

根据Christiananswers.net网站，Ur的意思是“光”或“月亮之城”。

该网站还报道乌尔是“示拿或迦勒底北部最大的城市，也是该国主要的商业中心和政治权力中心。”

答:所以

列王记下17:4中提到的古实王也是如此。根据圣经记载，他付钱给何细亚，帮助他对抗亚述君主撒缦以色。

列王记下17:1-4，在NKJV中有这样的记载:“犹大王亚哈斯十二年，以拉的儿子何细亚在撒玛利亚登基作以色列王九年。他行耶和华眼中看为恶的事，只是不像在他以前的以色列诸王。亚述王撒缦以色上来攻击他。何细亚也作他的奴仆，给他进贡。亚述王揭发何细亚的阴谋。因为他打发使者去见埃及王梭，不照往年所行的，给亚述王进贡。于是亚述王将他锁在监里。

NKJV研究圣经的注释说:“阴谋和国际事务的几个元素可能已经进入了这里的画面。权力的过渡往往是叛乱或企图推翻政权的场合。此外，埃及出现了一个新的强人——特夫涅赫特，第24王朝的法老。加入反亚述联盟的时机或许已经成熟。”

答:牛

动物当然是牛了。路加福音的第13章和第14章讲述了法利赛人在安息日攻击耶稣治病。

路加福音13:14-17，在NKJV中说:“管会堂的回答，因为耶稣在安息日治病;耶稣对众人说，有六日应当作工。所以你们可以来医治他们，不可在安息日。主回答他说，假冒为善的人。你们各人在安息日不从棚上解开牛驴，牵去饮吗?你想想看，这女人本是亚伯拉罕的女儿，被撒但捆绑了十八年，在安息日不该解开她的捆绑吗?耶稣说了这话，他的敌人都羞愧了。众人因他所行的一切荣耀都欢喜。

在路加福音14:1-6，在NKJV中，耶稣也用一头牛作为例子指责法利赛人。经文是这样说的:“当安息日，耶稣到一个法利赛人的首领家里去吃饭，他们就窥探他。在耶稣面前有一个患水臌的人。耶稣对律法师和法利赛人说，在安息日治病可以不可以。他们却不作声。耶稣就接住他，治好了他，让他走了。耶稣对他们说、你们中间有牛或驴、在安息日掉在坑里、谁不立时拉他上来呢。他们不能回答这些事。

答:去

Go是正确的答案，两个字母的单词出现在KJV, NKJV和NIV中。亚拿尼亚不愿意去见扫罗是可以理解的。毕竟，在今天，一个人被要求私下会见一个杀人狂也是类似的情况。扫罗，后来被称为保罗，是早期教会的激烈反对者，根据圣经，他尽其所能迫害基督徒。例如，使徒行传8:1说，他监督处决司提反，早期教会的第一个殉道者。

在亚拿尼亚与扫罗会面后，这位曾经的基督教反对者几乎不可阻挡地寻求宣扬耶稣基督复活的消息。