单词联想——旧约字符#4测验

答:基哈西

正确答案是基哈西。说来话长，但在乃缦治好了麻风病后，他给了以利沙一个奖赏，先知拒绝了。圣经上说，乃缦走后，基哈西追上他，求他给他一他连得银子和两套衣服。乃缦立刻答应了基哈西的要求，给了他二他连得银子，两套衣服。后来，基哈西向以利沙否认了他的行为，在他离开先知面前之后，圣经上说他长了麻风病，像雪一样白。

基哈西患麻风病的记载见于列王记下5:20-27。

答:俄陀聂

俄陀聂是以色列第一个审判官。他是迦勒的弟弟，他父亲是基纳士。他的妻子是押撒。《和合本圣经》士师记3章10-11节说:“耶和华的灵降在他身上，他就作了以色列的士师，去打仗。

耶和华将亚兰王古珊利萨田交在俄陀聂手中，俄陀聂就胜了古珊利萨田。国中太平四十年，直到基纳斯的儿子俄陀聂死了。”

答:扫罗

据圣经记载，基士的儿子扫罗非常英俊。《圣经》撒母耳记上9:2说:“基士有一个儿子名叫扫罗，是以色列人中最英俊的少年，比别人高一头。”当然，扫罗将成为以色列的第一任国王。

答:参孙

根据士师记第13章，玛挪亚是参孙的父亲。参孙当然是以色列的法官，被他的情妇黛利拉出卖了。圣经上说，他有巨大的力量，使他能够与狮子搏斗，用驴的下颌骨杀死1000名士兵。

当黛利拉发现参孙拥有超强力量的秘密是他的长发时，她剪掉了他的头发，把虚弱得要命的参孙交给了他的敌人，他们弄瞎了参孙的眼睛，囚禁了参孙。参孙的头发长回来后，他的力量恢复了，他使一座庙宇倒塌，摧毁了成千上万的非利士人，也毁灭了他自己，如士师记16:23-31。

最后一节说参孙领导以色列二十年。

答:工作

根据约伯记42:15，约伯是三个非常美丽的女儿的父亲。虽然约伯与苦难联系在一起，但他也享受着巨大的祝福。新约圣经《约伯记》42:12-15说:“耶和华赐福给约伯后半生比前半生更多。他有一万四千只羊，六千只骆驼，一千对牛，一千头驴。他也有七个儿子，三个女儿。长女名叫耶米玛，次女名叫基谢雅，三女名叫基连哈波。在全地找不到像约伯女儿美貌的女子。她们的父亲将产业赐给她们和她们弟兄。”第16节继续说约伯活到140岁，他看见他的子孙直到第四代。

虽然扫罗、大卫和所罗门很可能有漂亮的女儿，但圣经并没有提供任何关于她们外貌的细节。所以，正确答案是约伯。(虽然所罗门有700个妻子和300个妃嫔，根据列王记上11:3，除了他的儿子罗波安取代他作王，没有关于他的任何后代的细节。)

答:毗尼拿

毗尼拿和哈拿都嫁给了以利加拿，根据圣经记载，二人并没有和睦相处。事实上，毗尼拿，作为孩子的母亲，似乎以嘲笑汉娜不生育为乐。撒母耳记上1:6-7在和合本圣经中说:“因为耶和华使哈拿不能生育，她的情敌就不断地惹她，要惹她生气。

这种情况年复一年地持续着。哈拿每逢上耶和华的殿，她的对头就惹她发怒，以致她哭了，也不吃饭。”这一章继续讲述哈拿热切地向上帝祈祷，最终生下了撒母耳。

答:他玛

据圣经记载，他玛是一对双胞胎的母亲。《圣经》创世纪38章28-30节记载了他玛生了两个男孩:“她生孩子的时候，一个伸出手来;收生婆就拿一条朱红线，系在他的手腕上，说，这是头生的。他一缩回手，他哥哥就出来了。妇人说，你原来是这样出来的。他就给他起名叫法勒斯。这时，他手腕上有红线的哥哥出来了。给他起名叫谢拉。”

佩雷斯和谢拉是《希伯来圣经》或英文《旧约》中诞生的第二对双胞胎。第一组是以扫和雅各，以撒和利百加的儿子，根据《创世纪》第25章。

答:歌篾

根据圣经，歌篾成为何西阿的妻子是耶和华的指示。何西阿书1:2-3在新译本中说:“耶和华藉何西阿说话的时候，对何西阿说:‘你去娶一个妓女所娶的妻，也娶一个妓女所生的儿女，因为这地行了大淫，离弃耶和华。’于是扫罗去娶了滴拉音的女儿歌篾，她就怀孕给扫罗生了一个儿子。”圣经上说他的儿子名叫耶斯列。

顺便提一下，《圣经》把歌篾称为“淫乱的女人”，而不是妓女。

答:阿比盖尔

根据《圣经》撒母耳上书25:3，阿比盖尔“聪明美丽”。(在《新京报》中，她被描述为一位“理解力强、外表美丽”的女性。)

当谈到拿俄米和哈摩利吉士时，圣经中并没有对他们的外貌和智慧给出任何细节。

然而，圣经中有一个暗示利亚并不吸引人。至少，她似乎比不上她姐姐瑞秋。《圣经》创世纪29:17说:“利亚的眼力弱，拉结的身材秀美。”当然，这暗示着利亚没有可爱的身材，没有吸引力。关于利亚的情报，没有给出任何细节。

如果你想知道，Hammoleketh是玛吉的女儿和基列的妹妹，在历代志上7:17-18。圣经上说她是伊施荷、亚比以谢和玛拉的母亲。

答:哈曼

当然，哈曼想出了一个邪恶的计划，要处决在《和合本》中被称为亚哈随鲁王的人统治的广大地区的所有犹太人。(在新译本和新译本中，王名叫亚哈随鲁。)然而王后以斯帖和末底改阻止了他的计划。

哈曼被杀后，就被吊死在他为末底改预备的木架上。哈曼、以斯帖和末底改的故事记在以斯帖记上。