古代脑科学的兴起测验

答:大脑控制四肢的运动

埃及人，可能是战地外科医生，真实而系统地描述了48例受伤病例。他们也是第一个将大脑皮层描述为“在熔化的铜中形成的波纹”的人。不幸的是，这些观察和方法在埃及医学理论(以魔法概念为主)中没有得到解释，出于医学原因的手术也不为人所知。

答:它被丢弃了

埃及人认为心脏是身体最重要的器官，是思想和智力活动的中心。由于大脑对法老来说不是一个重要的器官，它被用铁钩穿过鼻孔取出并丢弃。

相比之下，其他器官被移除，处理(尤其是心脏)，并在体内重新放置或储存在沿身体放置的罐子中。这种以心为中心的观点在中东和欧洲古代文化中盛行了数千年。

答:没有任何地方提到它

圣经中完全没有提到大脑，这反映了以心为中心的观点。相信死者的尸体是“神圣的”和“肮脏的”同时导致禁止死后手术，并阻止改变这一观点。

血与灵魂的联系是犹太传统的来源，大量腌制肉类至少3小时，通过渗透将所有液体从肉中提取出来。它代表了一种道德规范，只允许消耗身体，而不消耗灵魂。目前的技术是通过注入水和盐来使肉“复活”。

答:18

是的，我们不得不等待那么长时间来拒绝这样一个基于哲学推测的荒谬想法。甚至著名数学家约翰内斯·开普勒也认为虹膜可以发光。

意大利解剖学家g·b·摩根尼(G. B. Morgagni, 1719年)进行的实验驳斥了物理光是在眼睛中产生的观点。

答:治疗病人是收费的

不仅经典的希波克拉底誓言与现代版本没有什么关系，它似乎与希波克拉底学派没有任何联系……自杀、堕胎、手术和有偿教学，这些都是经典誓言所禁止的，在希波克拉底时代并没有受到谴责或非法。基督教的兴起无疑促进了经典誓言的普及。

请注意，希波克拉底学派在知识方面取得的重大进步，同样是观察、剖析和将疾病原因归因于现实世界的结果。

答:柏拉图

柏拉图(公元前427-347年)反对大多数早期哲学家强调观察而不是理性，他宣称，所有的宇宙(包括星星)都应该仅通过理性和智力来理解，而不是通过视觉。

他还把“灵魂”和身体分为三个部分:大脑中的理性(神性)，心灵中的“道德”和肝脏中的“食欲”。后来兴起的教会(还有弗洛伊德?)显然很喜欢他。

答:人类活体解剖

从以前的动物解剖实践创新，人体解剖被引入亚历山大。可能受到亚里士多德的影响，他认为尸体是一个没有感情和权利的物理框架。然而，可能是出于对知识和名声的渴望，活人的“感受和权利”被忽视了。

我们不得不等了15个世纪才在西方世界再次进行尸体解剖。不幸的是，在第二次世界大战期间，德国人和日本人重新开始了人体活体解剖。

白内障手术可以追溯到公元前5世纪，由印度外科医生Susruta进行。

答:大脑主要视觉区域的定位

埃拉西特拉图描述并比较了人类和动物大脑的卷积，并正确地得出结论，它们的数量与智力正相关。他的理论遭到盖伦的嘲笑，直到17世纪，人们才对它们产生兴趣。直到19世纪，他对大脑弯曲的不精确描绘，就像小肠的线圈一样。

答:部分喉返神经消除了猪的发声能力

盖伦观察了角斗士脊髓损伤的影响，但从未进行过这样的实验。他曾经解剖过猴子，但在他死后许多世纪，人们才意识到他对人脑的详细描述更类似于牛的大脑。

法国人弗朗索瓦·普尔弗尔·杜·珀蒂(Francois Pourfour du Petit, 1644-1741)在狗身上的实验揭示了皮层对四肢运动的重要性。

答:头盖骨上的凸起反映了智力的发展

大脑对温暖的血液起着“冷却”机制的作用，有助于机体的平衡，这种观点从亚里士多德时代就一直存在。

受亚里士多德的启发，人们普遍认为大脑的三种功能分布在盖伦所描述的三个脑室中。该过程描述如下:从一个(成像)细胞的图像转移到第二个(中心，因此更温暖)细胞;剩余的想法被转移到第三个细胞储存。请注意对充满液体的心室的关注(基督教的“灵魂”不可能存在于世俗的“物质”中)。

在颅相学系统中，头盖骨的形状代表了不同大脑区域和官能的发育。它由Gall和Spurzheim在1810年创立，通过鼓励对大脑不同区域的研究，为科学的进步做出了贡献。

1660年，托马斯·巴托林(人类淋巴系统的发现者)写道，大脑皮层的作用是“……通过引导脑血管通过这些曲折，使其安全，从而保护它们免受剧烈运动破裂的危险，特别是在满月期间，当大脑在头骨中膨胀时。

观察:这个测试的重点是西方文化，而中国等其他文化直到过去六个世纪才几乎忽视了大脑的作用。

资料来源:《脑视觉与记忆》、《剑桥画报》世界科学史和网站。